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浅谈《诗经》中的爱情

《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初至春秋中叶的诗

歌创作，其中描写爱情的诗篇占了很大的比重。《诗经》中的爱情诗，

有的清纯而自然,有的热烈而浪漫，但也会有“落花有意，流水无情”

的诀恋及婚姻不幸的痛苦哀怨。杨老师在授课的时候主要以诗经中

爱情为主线，旁征博引,层层递进，带我们重游了古人的情感之路。

接下来我主要从爱情中的“相遇”，“相爱”再到“诀别”浅谈诗经

中的爱情。

一＞，相遇:

伊人依新装,新颜欢心漾。

最喜欢泰戈尔的那首《世界上最遥远的距离》，在古代的恋爱

中是否亦如诗中所言呢?

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。”（《诗经·周南·关雎》）这首诗作者热情地表达

了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了

对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚,悠悠的欣喜，淡淡

的哀伤,展现了男女之情的率真与灵动。因此,孔圣人说：《关睢》，乐

而不淫，哀而不伤”。

有人说,在爱情方面,女方总是处于被动，即使有了心仪的人也无法

表白，在古代是否真的如此呢？

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“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮

咺兮，有匪君子，终不可谖兮！”(《诗经·卫风·淇奥》)这首诗便以一

位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣,

进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。显然,在爱情方面女方

也有追求自己幸福的权利。

落花如有意,流水情亦长。

记得，三毛曾说“人生最大的幸福就是发现你爱的人正好也爱着自

己”。

“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也”（《诗经·卫风·木

瓜》)描述了古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好,

女子把香美的瓜果投给集会上的意中人,男子则解下自己身上的佩玉

等作为定情信物回赠给心目中的那位姑娘。

从诗中透漏的不仅仅是他们的情感生活,还可以由此看出，

《诗经》不单有很高的文学艺术价值，而且对于我们研究古代习俗亦

有很高的史料价值。

二相爱：

,

相伴共执手,有言无言良。

由相遇到相爱的过程很是微妙,左一秒是相遇,下一秒就成了

相爱,似乎没有太明显的界限来划分左与右，自然也无法用粗糙的言

语来说明其中的缘由了。

《郑风·子拎》是一首写女子对情人相思期会的诗：青青子

铃,悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不

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往,子宁不来?挑兮达兮,在城阀兮；一日不见,如三月兮。诗歌末段写

出了女子不见情人来时的焦灼心情,她＂挑兮达兮，翘首以盼,虽然和

情人只有一日未见，却如同隔了三个月一样漫长。这种夸张的修辞手

法,形象地刻画出了人物的心理，对男子的思恋之情可见一斑。

从此结发老，生死两恋长!

《邺风·静女》是篇优美的民间小情歌，唱着人们心中的曲折。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。短短的二句诗

就充分显示出捕捉形象的能力和刻划人物的艺术技巧。少女与恋人相

约在幽僻的地方见面，可是，当小伙子来到的时候,她也许因为羞怯,

也许为了挑逗,却隐蔽起来了;见不到心上人,急得抓耳挠腮,走来走去。

写少女时用暗笔,从男子的内心感受刻划出了一个天真活泼而又美

丽多情的少女形象。全诗笔调明快轻灵,洋溢着浓郁的生活气息,激荡

着动人心怀的美好感情。

当然,相爱的两个人最美满的结果是踏入幸福的殿堂。《诗

经》中的《桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”这首

诗相对来说轻快活泼,诗人热情地赞美新娘,并祝她婚后生活幸福。ﻫ

＜三诀别：

弱柳扶风美,无风柳为谁?

在乱火纷飞，战事频发的年代，男子应征入伍参军是再寻常不

过的事了,在这种时代背景下,相爱的两个人便不得已要分开了