5 《人应当坚持正义》课件统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

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  • 2024-03-20 发布于湖北
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5 《人应当坚持正义》课件统编版高中语文选择性必修中册.pptx

柏拉图名言

作者简介

柏拉图是古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。

柏拉图和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录,其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为,其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。

柏拉图(公元前427年—公元前347年)

Plato

人物介绍

苏格拉底,古希腊的思想家、哲学家。

在苏格拉底70岁时,被雅典法庭以“不敬神明”“信仰新神”“蛊惑青年”罪名审判,最终选择喝下毒酒而死。

在苏格拉底死后14年(公元前385年),雅典法庭重审了苏格拉底案,改判苏格拉底无罪,并判处当时诬告苏格拉底的美勒拖死刑,吕孔和阿尼图斯等人被判处流放。并且石匠还刻画了苏格拉底的头像,来纪念此事。

苏格拉底(公元前469年-公元前399年)

Socrates

相关背景

公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑。

苏格拉底不赞同逃跑,他针对格黎东的建议,抛出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步设问,深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念,说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力。

“对话录”

对话录,柏拉图代表作之一,是他对话系列的统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高潮。柏拉图的三十篇对话录,是最具特点的散文体裁。这种文体记述了当事人的对话。《柏拉图对话录》选收的四篇由古希腊语直接译出,集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话,其中所探讨的问题,是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。

整体感知

yīng

dònghè

yāng

bāo

cǎi

生字词

课文可以分成几个部分?

请概括各部分的主要内容?

整体感知

1.

整体感知

第一部分

第二部分

第三部分

针对格黎东所提出的逃狱的第一个理由进行驳斥,主要讨论人应该听从众人的意见还是应该听从真理本身。

(第1段—第27段第一句话)

(第27段第二句话—第34段)

(第35—49段)

讨论行事与否的判断标准问题。

主要讨论的是与“正当”相对的“不正当”之标准的问题,进一步完善了对正义没有特殊性的阐述。

分析课文标题

“人应当坚持正义”的含义。

整体感知

2.

整体感知

“人应当坚持正义”,明确表达了文章的观点,这也正是苏格拉底不听格黎东的劝告执意赴死的原因。“应当”是“必须”的意思,突出了“坚持正义”对“人”的重要意义。

分析课文标题

“人应当坚持正义”的含义。

苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持,从课文内容来看,他坚持的是什么?

整体感知

3.

整体感知

①苏格拉底坚持的是正义。

②苏格拉底坚持认为人的灵魂比身体重要。

苏格拉底对正义和灵魂、信仰的坚持,使他拥有了非凡的人格魅力。

(可从课文标题以及课文中苏格拉底谈话时涉及的一些关键名词入手理解他的“坚持”;另外,还可以从他在谈话过程中对身体与灵魂的对比角度展开思考。)

从课文内容来看,

苏格拉底坚持的是什么?

在面对朋友格黎东的劝说,苏格拉底是如何层层铺垫,步步设问,并最终将格黎东引至自己的逻辑轨道的?

内容探究

1.

内容探究

苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议,而是以此为基础,拋出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念,层层铺垫,步步深入,将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道。

内容探究

苏格拉底的辩论有何特点?

内容探究

2.

内容探究

苏格拉底的辩论有何特点?

①以设问推动思维的发展。

先提出问题:你是不是也承认活得好就是活得体面、正派?然后分析逃跑或越狱是不是正当根据我们深信的道理,我们花钱得到释放或者逃跑,是不正当的,是邪恶的、可耻的。哪怕是以不正当报不正当,以坏报坏,也是不正当的。最后说不正当(即不体面、不正派)便不是活得好,而活得不好,还不如不活,从而证明了其坚守道义而不越狱的正确性。体现了他深入浅出的论辩艺术。

内容探究

苏格拉底的辩论有何特点?

①逻辑层次感强。

苏格拉底一上来就表明自己的观点和决心,在此基础上,苏格拉底和格黎东探讨对“意见”的看法。苏格拉底指出人们一旦听信错误的意见,就会产生严重后果,而判断“意见”好坏与否,就是看它是否合乎真理。这是从理论上阐述对于格黎东的意见要不要听从的问题。接下来具体探讨格黎东所提出的越狱或逃跑的理由是否合乎“正当”。苏格拉底指出,行贿得以释放或逃跑出狱是不正派即不正当的,是邪恶的、可耻的,在苏格拉底看来,这种活法还不如不活。这就从道义上彻底回应了格黎东劝

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