16-2《六国论》课件统编版高中语文必修下册.pptxVIP

文章名;2;六;北宋所处的时代和战国有何相似之处;宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年(1004)，与契丹(后来称辽)缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。庆历三年(1043)，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿重蹈覆辙。;朗读文本，初步感知;秦以攻取之外，小则获邑（yì），大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥（jué）先祖父，暴（pù）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予（yǔ）人，如弃草芥（jiè）。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥（mí）繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。;齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与（yǔ）嬴（yíng）而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎（jì）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆（dài）尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数（shù），存亡之理，当(tǎng)与??相较，或未易量（liáng）。;呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽（yàn）也。悲夫！有如此之势，而为（wéi）秦人积威之所劫，日削（xuē）月割，以趋于亡。为（wéi）国者无使为（wéi）积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

;再读《六国论》，填写下面的表格。;文章名;六国破灭，非兵不利，战不善，弊在

赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。;

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失

强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。;下列对第一段内容的理解和分析，不正确的一项是()A．本段的中心论点也是本文的中心论点，就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”B．本段作者提出中心论点之后，接着提出了两个分论点：第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也”；第二个分论点是“不赂者以赂者丧”。C．作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下文、统摄全篇的主导作用。D．两个分论点实际上是从反(第一个分论点)、正(第二个分论点)两方面进一步揭示中心论点的，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。

;六国破灭

弊在赂秦;秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之

所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

;则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先

祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。;然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

;下列对第二段内容的理解和分析，不正确的一项是()A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。B．各国赂秦不但不可能换来和平，反而助长了秦国的侵略野心，造成“颠覆”的下场。C．将赂秦比作“抱薪救火”，形象地说明了赂秦的危害。D．这一段以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。

;作者在第一段中说“赂秦而力亏，破灭之道也”，课文第二段是怎样来证明这个分论点的？;齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不