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大理学院学报第8卷旃7期2009年7月

J0URNALOFDALJUNIVERSITYVo}.8N0.7du1.2009

试析大理地区的金刚杵

李雁芬

(大理州博物馆,云南大理671000)

[摘要]佛教密宗传入大理后,逐渐被当地的白族人民所吸取,到南诏大理国时达到极盛时期,金刚杵是密宗

重要的法器之一。通过对金刚杵的种类、纹饰蕴意、形制及作用的阐述,认为金刚杵是权力的象征。它的兴

起、隆盛、衰落及艺术风格,都与当时的政治、经济、文化息息相关。它既是一种艺术品,也是一段宗教文化史。

[关键词]金刚杵;密宗;法器

[中图分类号]K874[文献标识码]A[文章编号]1672—2345(2009)07—0001—04

AnAnalysisoftheVajraPestleinDali

LiYanfen

(TheMuseumofDaliPrefecture,Dali,Yunnan671000,China)

【Abstract]AfterEsotericBuddhismspreadtoDali,itevolvedamongtheBaipeopleandeventuallyreacheditspinnacleduringthe

periodofNanzhaoandDaliKingdom.TheVajraPestleisoneoftheimportantinstrumentsinanEsotericBuddhistmass.Basedona

su~eyofitstypes,decorativepatterns,shapesandfunctions,thepapermaintainsthattheVajraPestleisasymbolofpower,andthat

itsriseandpopularityanditsdeclineandartisticstylesarecloselyrelatedtotheeconomic,politicalandculturalsituationsatthat

time.Itismoreahistoryofreligiousculturethananartifact.

1KeywordsjVajryPestle;EsotericBuddhism;religiousinstrument

金刚杵,梵语(Vajra),音译嘴日罗、伐折罗、拔大理地区留下了种类繁多的佛塔、画卷,还有诸多

折罗,原为古印度的一种兵器,它是金刚宝石和神精美的法器等珍贵艺术品。目前,只能在一些密宗

话中陀罗王所持之武器。佛教密宗用金刚杵作为法论著和佛教大词典中看到金刚杵的只言片语,尚未

器后,金刚杵的杵端锋利状有了很大的改变。因金刚看到有关金刚杵的较为系统、全面的研究论述。笔

杵有密“宗假之以缥坚利智,断烦恼伏恶魔……”…者对金刚杵作初步的论述。

的说法,故金刚杵也称降魔杵。1大理地区金刚杵的出土情况

大理是全国出土金刚杵种类和数量最多的地佛教密宗在大理一带流传很广,而在出土的密

区[。佛教密宗从印度经长安传人大理,逐渐被当宗法器中,金刚杵是较丰富的种类之一。①1987年

地的白族人民所吸取,到南诏大理国时达到极盛时云南省有关文物部门在对崇圣寺三塔的维修过程

期,且影响最深,流传时间长达1000多年。于是出现中,在千寻塔的塔刹基座中清理出金刚杵213件。其

了帝“好佛,岁岁建寺,铸佛万尊”[3的局面,从而给

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