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中国文化报/2013年/9月/18日/第003版

理论评论

把握均衡牵动情感

——钱绍武谈雕塑艺术

本报记者杨晓华

嘉宾简介

钱绍武，中央美术学院教授，我国著名雕塑家。1928年生于江苏无锡。1947年考入国立北

平艺专，1951年毕业于中央美术学院，1953年赴苏留学，1986年起任中央美术学院雕塑系主任，

直至1989年离休。现为中国工艺美术学会雕塑委员会会长、国家画院雕塑院院长。钱绍武先生

出身于书香门第，受到中西文化的丰富滋养，青少年时期就擅长绘画、书法、音乐、诗文创作、

诗词吟唱等。后在国立艺专走上了以雕塑为主的艺术道路。其代表作品为《大路歌》、《江丰头像》、

《李大钊纪念碑》等，情感丰富、思想深刻、个性突出、诗意盎然，在中国当代雕塑界卓然一家，

受到广泛的尊敬和称誉。近日，本报记者在钱绍武先生的北京寓所对其进行了采访，现将相关内

容予以刊发，以飨读者。

记者：除雕塑外，钱先生在书法、绘画、文学等方面都有颇深造诣，而且气血贯通。先生是

如何打破这些艺术的壁垒界限，做到神游六艺，万象归一的？

钱绍武：这是人生的特殊环境和遭遇使然。孔夫子讲：“吾少也贱，故多能鄙事。”生活和人

生的压力，迫使我通过学习各种技艺来寻找安顿人生的方式。我出生于无锡钱氏门庭，这个家族

是一个有文化底蕴的家族，历史上才人辈出。这种家族文化传统的濡染，对孩童时代的影响不可

估量。那些族贤的才德，“虽不能至，心向往之。”我在童蒙时期曾长期寄养姨公家，跟随姨公学

习古文四书五经，熟读成诵；12岁后，跟随父亲学习英文，日记、书信都可以以英文表达；13

岁开始，跟随秦古柳先生学习了5年国画。姨公是清末最后一批拔贡，给我的是最严厉的封建文

人式的教育；秦古柳先生是江南大画家吴观岱先生的关门弟子，擅长山水、书法，富于收藏，精

于鉴定，法度严谨，气格高古，连磨墨这样的细节他都严厉要求，说是可以历练身心。父亲虽然

自学成才，但是中西兼通，在中英文比较和翻译方面造诣深厚，先后是光华大学、西南联合大学

和北京大学的外语教授，朝鲜战争后还参加了板门店协议的英文文件的审阅工作。父亲对我的要

求是很苛刻的，但是他也深深启发了我对文学艺术的妙悟。所以，虽然当时国家板荡，民生涂炭，

但是我却有幸转益多师，真切地受名家亲炙，接受了看来应是当时最好的中西文化融通的教育，

奠定了文化艺术方面的扎实基础。

记者：新中国成立之初，国家选拔了很多优秀的青年艺术家，派去苏联留学，您是其中一位，

这种经历对您主要的影响是什么？

钱绍武：50年代初，国家提出要培养我们自己的红色专家，唯一的选择就是去苏联。我是作

为教员被派去列宾学院学习美术的。本来，我可以直接上研究生，但我觉得，既然来了，就要原

原本本、不折不扣地学习他们的东西，就决定从本科的课程开始学起，这样一学就是6年。

苏联的美术教学属于北欧体系，和法国不同。北欧体系重视理论基础，重视基本功训练。譬

如素描，学校要求每天两个小时，持续5年不间断。美术的基本教学，当然是提高美术水平的一

个必要条件，但更重要的还有博物馆教育。从列宾学院步行15分钟就是东宫（彼得堡）博物馆。

东宫博物馆的收藏之富不亚于卢浮宫。叶卡捷琳娜二世在世时，搜集的大量世界名作都陈列在那

里。有几个大画家作品的系列收藏比卢浮宫还丰富。在那里，面对世界一流的作品，我作了大量

的临摹。

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博物馆教育的重要性，一方面是感性的认知；另外一方面，更重要的就是成系列的科学分类

和展示。通过对比，你一下子就可以判断，什么是一流的作品，什么是二流的作品，什么是创立

门派的，什么是后继的模仿。最重要的是第一流和第二流的区别，一流和三、四流的区别谁都可

以辨别，但要看出第一流和第二流的区别，只有它们摆在一起，才能领会。一流作品的那种深入、

细致、动人，那种在关键点上理解的深刻性，不是第二流作品能比肩的。在这种比较中，一个艺

术家才知道真正应该追求的是什么，怎样做才是一流的艺术家。

记者：其实，中国雕塑艺术的历史源远流长，恢弘壮丽。随着文化上不断向西方学习，我们

自己的传统反而被人们疏离了、淡忘了。但在先生的作品中，我还是感到了浓郁的民族气息和深