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高中语文群文阅读方法

摘要：在高中语文任务群课程的理念下，群文阅读这种既可以拓展学生知识面，又能提高学生阅读效率，还能提升学生语文核心素养的教学形式势必要在高中语文教学中广泛开展。通过教学实践，总结群文阅读方法，先选准一组文章的一个链接点，分析此链接点的共同内涵；再深入挖掘，比较分析此链接点在不同文章中的不同特性；最后由本溯源，探究产生不同特性的原因，以培养学生个性化解读文本的能力和深入思考问题的能力。

关键词：高中语文;群文阅读;学习任务群

《普通高中语文课程标准（2017年版）》提出了学习任务群课程组织方式。新课标修订组组长王宁教授这样解释：“所谓‘学习任务群’，是在真实情境下，确定与语文核心素养生成、发展、提升相关的人文主题，组织学习资源，设计多样的学习任务，让学生通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究的自主活动，自己去体验环境，完成任务，发展个性，增长思维能力，形成理解、应用系统。”这些任务群覆盖了高中学生语文学习、日常生活和未来工作所需的各种言语实践活动类型，也给群文阅读教学提供了极好的教材基础。群文阅读，顾名思义即对多个文本的联合阅读。这些文本的表层或者深层之间均有一定的关联性，师生围绕着一个或多个议题选择一组文章进行阅读和集体建构，生发出新的阅读感悟，甚至产生新的思想碰撞。近几年的全国高考试卷的非连续性文本阅读就是一种群文阅读，可见群文阅读在目前高中语文教学中是相当重要的。

一、选准角度，分析内涵

群文阅读课，就是要建立学生与一“群”文章的链接。教师首先要在这一“群”文章中找到一个链接点，然后带领学生从这个点切入，分析这个链接点背后暗含的深意。《朝圣的心路》这节课的教学内容来源于杜甫的《登岳阳楼》以及杜甫的另外四首诗《月夜》《悲陈陶》《别房太尉墓》《咏怀古迹其二》，这些诗歌有一个共同点，就是每一首诗歌中都含有一个“泪”的意象。上课之前，教师以小组为单位，诵读古诗中含有“泪”的诗句，诵读之后，学生会发现杜甫含“泪”的诗歌尤其多，接着让学生思考《月夜》《悲陈陶》《别房太尉墓》《咏怀古迹其二》每一首诗中究竟是什么事让诗人流泪。这几首诗歌按时间顺序排列，贯穿于杜甫的中晚年。高二学生对中国古典诗歌已经有了一定的鉴赏能力，对于“诗圣”杜甫也有一定的了解。学生初读诗歌，很快就能够发现《月夜》中诗人对月思念家人而流泪；《悲陈陶》中诗人为西北十郡那些鲜血流成泽国的良家子弟而流泪，为日夜盼望官军早来退敌安邦的京都百姓而流泪；《别房太尉墓》中诗人为朋友房琯而流泪；《咏怀古迹其二》中诗人为宋玉、为自己的壮志难酬而流泪。每一首诗都含有一个“泪”字，但“泪”流的对象却不一样。每一种“泪”的背后是否暗含了其他的情怀呢？为了引导学生深入挖掘每滴“泪”背后更深刻的意蕴，我以《登岳阳楼》一诗为例，引导学生思考分析此诗中诗人的“泪”为谁而流。《登岳阳楼》这首诗是诗人晚年漂泊湖湘所作，诗中“泪”的意蕴丰富，内涵深刻，堪称杜诗“泪”的集大成者。借助知人论世、缘景明情的欣赏方法，透过这“泪”，我们读到了诗人壮志难酬的抑郁之心，身世孤危的无奈之心，思念亲朋的牵挂之心，老病坎坷的悲苦之心，孤独漂泊的落魄之心，以及诗人忧虑国事的赤诚之心和怜惜百姓的博爱之心。群文阅读教学，为学生从单篇阅读走向整本书的阅读架起了一座桥梁，让学生的阅读能力能够呈现阶梯式的增长。分析完《登岳阳楼》中蕴含的这些情感后，我让学生再重读刚才的四首诗，看看从每一滴“泪”的背后，能否读到一颗共同的心。此时我再提供给学生一些文献资料。在《月夜》这首诗之后，诗人又写了一首《述怀》，诗中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”……“寄书问三川，不知家在否”……“几人全性命？尽室岂相偶？”……两诗对比参照，学生不难发现，《月夜》这首诗抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情，这“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，“双照”的清辉中闪耀着四海升平的理想。所以，从这首诗中我们还可以读到作者一颗忧虑国事的赤诚之心。在读《悲陈陶》时，我给学生提供了浦起龙的《读杜心解》：“陈陶之悲，悲轻进以致败也。官军之聊草败没……”如此，学生从中很快读到了一颗忧虑国事的赤诚之心。柳宗元如此评价房琯：“房公相玄宗，有劳于蜀，人咸服其节；相肃宗，作训于歧，人咸尊其道。惟正直慈爱以成于德。用是进退，所居而事理辩，所去而人哀号。”看完这则文献资料，学生再读《别房太尉墓》就会明白杜甫在此表达的感情不只是悼念亡友而已，房琯的死对于唐朝来说是一个大损失。可见，这首诗更多的写出了诗人对国事的殷忧和叹息。《唐诗别裁》中有这样一段话：“谓高唐之赋乃假托之词，以讽淫惑，非真有梦也。”可见，诗人在《咏怀古迹其二》里，不仅借宋玉抒发了自己的壮志难酬之心，还以古讽今，劝诫为国者莫荒淫误国之意。再次分析诗歌，每一滴“泪”的背后还暗含着一颗忧虑国事的赤诚之心。

二、比较鉴赏