文学概论课件.pptxVIP

文學概論;第一章文學的本體;第一節文學的意識形態性質;第一節文學的意識形態性質;第二節文學的思維特性;一、形象思維;;;二、文學與科學的區別;1、從對象看區別;;;第三節文學的審美特性;一、文學審美特性與人的精神;二、文學審美特性的構成;二、文學審美特性的構成;二、文學審美特性的構成;二、文學審美特性的構成;第二章文學的形態;第一節文學的物質形態;第一節文學的物質形態;第一節文學的物質形態;第一節文學的物質形態;一、文學語言;;;;;四、文學意蘊;第三章文學的定位

;;;;;第二節概念的演變;第二節概念的演變;;;;;;;;;;;;;;;第一節題材;2、題材與生活客體的關係;;三、對題材的制約因素;四、題材決定和題材無差別論;;;;3、主題形成過程中的三個條件;三、主題的分析

1、主題與題材的關係

2、主題與形象的關係

3、主題與表現方式的關係

;;;;首先，是豐富的想像力，以及由這種想像力決定的

虛構與變形能力，這是對文學塑造形象、體現特色

作用最為巨大的影響力量。

其次，情感駕馭能力、情感提升能力以及釋放方式。

再次，就是嫺熟的藝術表現能力。;;二、創作預期

1、創作預期的作用

①創作預期定義②創作預期作用

2、作預期的來源

三、創作潛反射心態;;;;;2.想像及其制導因素

⑴想像

⑵想像的作用

⑶制導因素;;;;;第七章讀者主體;;1、文學接受的定義;文學的審美接受主要包括欣賞性接受和批評性接受。

A、欣賞性接受是一種純粹的審美接受，它的創造色彩最為充盈。

B、批評性接受帶有濃厚的科學意味，在整體上，它是用文學理論作武器對文學文本、文學現象進行某種價值審視和價值判斷的一種接受行為。;1感性階段：對象確定、審美感知、接受想像。

①讀者主體首先要確定對象，然後才能對之進行審美感知。

②沒有審美感知，讀者不能與文本發生任何實質性聯繫。接受感知與創造感知

最大不同是針對文學符號而不是現實現象。

③接受想像的兩個基本功能

第一，是使文本中的形象復活，即把符號還原為形象。

第二，對形象??行增補，即讀者通過想像把自己的審美經驗、審美理想轉化文本形象之中，再創造出獨特的新形象，使讀者直觀形象仿佛是在直觀自己，產生設身處地的參與感。;2理性階段：情感判斷、共鳴、玩味理解;⑵共鳴

①共鳴本是一個聲學術語，原義是聲波作用所引起的共振現象，運用到欣賞之中，是指讀者的思想情感同文本的思想情感因相通或相似而導致的情緒激動。它是欣賞中情感活動最強烈的境界。

②共鳴有多種情形，體現出接受主體與文本的距離、情感活動狀態及接受主體性確立程度等複雜因素。

;⑶玩味理解

在欣賞的高層次，審美具有雙重特性即尋樂和求知。

很少有人不作這種追求。欣賞接受總是感性與理性的結合，①如果沒有感性階段對形象的感受（體現為不知不覺的吸引），那麼理性分析就不可能實現（或向反方向發展），如果沒有理性分析，只停留於形象感受之上（體現為知其然而不知其所以然），那麼，所謂欣賞接受只能是低層次的表淺的。

②理性思考在接受中重要的原因，因為優秀文本深刻的主題、思想和作家獨特的人生感受，總是隱藏於情節、場面、形象之中，接受者除了用理性去發掘之外，是無法直接獲得的。;;;1、文學接受的定義;文學的審美接受主要包括欣賞性接受和批評性接受。

A、欣賞性接受是一種純粹的審美接受，它的創造色彩最為充盈。

B、批評性接受帶有濃厚的科學意味，在整體上，它是用文學理論作武器對文學文本、文學現象進行某種價值審視和價值判斷的一種接受行為。;1感性階段：對象確定、審美感知、接受想像。

①讀者主體首先要確定對象，然後才能對之進行審美感知。

②沒有審美感知，讀者不能與文本發生任何實質性聯繫。接受感知與創造感知

最大不同是針對文學符號而不是現實現象。

③接受想像的兩個基本功能

第一，是使文本中的形象復活，即把符號還原為形象。

第二，對形象進行增補，即讀者通過想像把自己的審美經驗、審美理想轉化文本形象之中，再創造出獨特的新形象，使讀者直觀形象仿佛是在直觀自己，產生設身處地的參與感。;2理性階段：情感判斷、共鳴、玩味理解;⑵共鳴

①共鳴本是一個聲學術語，原義是聲波作用所引起的共振現象，運用到欣賞之中，是指讀者的思想情感同文本的思想情感因相通或相似而導致的情緒激動。它是欣賞中情感活動最強烈的境界。

②共鳴有多種情形，體現出接受主體與文本的距離、情感活動狀態及接受主體性確立程度等複雜