不能忽视6000万沉默的羔羊.docxVIP

第

第PAGE1页共NUMPAGES1页

不能忽视6000万沉默的羔羊

57.2％的留守儿童是父母一方外出，42.8％的留守儿童是父母同时外出。留守儿童中的79，7％由爷爷、奶奶或外公、外婆抚养，13％的孩子被托付给亲戚、朋友，7.3％为不确定或无人监护。

救救孩子们。这是鲁迅对人吃人社会的呐喊，也是旧社会的彷徨与悲哀。但在今天新中国的新社会里，农村却有约6000万的“留守儿童”陷入新的彷徨与悲哀，他们像共和国一群被遗忘的羔羊，在残酷的现实面前随波逐流。

他们父母都在城市打工，在农村没有父母的照顾，和祖辈或远亲住在一起，或者是住到寄宿学校。他们从小在一个缺乏完整家庭的环境中长大，人格发展出现不少异常或缺陷，没有什么道德的价值观，自暴自弃，学习成绩一般，辍学率很高，在社会上游荡，造成越来越多的社会问题。

这是改革开放以来的败笔。整个社会在GDP主义的氛围中，在“让一部分人先富起来”的主旋律中，社会的主流舆论更多地关注所谓精英阶层的言论生活，而忽略底层社会的裂变。

2.5亿名农民工进城投入沿海和大都市的建设，做最繁重、最肮脏、最廉价的工作，为中国的现代化作出巨大的贡献。但他们长期以来在城市中没有国民待遇――子女很难享受基础的义务教育，没有公共医疗，住房条件很差。他们的小孩沦为乡村的“留守儿童”。这个群体鲜明地反映中国社会的尖锐矛盾。

这也是经济发展过程中的社会失衡现象，显示发展的策略没有全局观，不能照顾到共和国赖以成立的农民阶级。马克思早就警告，贫穷的哲学的背后，不能忘记哲学的贫穷。如果忘记经济发展的目的是为了什么，如果忘记1949年新中国的立国理想，那么中国的发展模式就要付出沉重的代价。

这些代价就是巨大的社会危机。

那些在感情废墟上飘荡的留守儿童，渐渐变成了留守少年、青年，没有好的教育，没有价值的坐标，而只是充满了自我中心和怨怼，也很容易成为社会的乱源。他们也踏着父辈的脚印，流落到城市中，却欠缺谋生的技能，更没有第一代农民工那种刻苦和无怨无悔的精神，而最终会对现实社会产生反弹，危害政治的稳定。

这也是美国社会学家米尔斯(C.WrightMills)的反思，个人的烦恼和命运，与公共议题息息相关。他在《社会学的想象》(TheSociologicalImagination)一书中就指出，要从一个视野到另一个视野，才可以准确了解社会的真貌。

正是从政治与经济的视野，转向社会的视野，才可以看清现代中国的现状。殿堂的政治论述，距离草根太远，但草根的躁动，却会动摇殿堂的根基。那6000万留守儿童的命运，也将和13亿人的命运交缠在一起。