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中国奴隶制时期和封建制时期历朝主要法典的沿袭

中国是世界上著名的文明古国之一。中国的法制从公元前21世纪的夏代开始,

经过四千多年没有中断的发展,以历史悠久、沿革清晰、内容丰富、资料充实著称

于世。中国法制史是中国文化遗产的一个宝库。作为一门学科,中国法制史的任务

是研究各种类型的法律制度的实质、内容、特点和它的发展规律,总结历史经验,为

社会主义建设服务。

中国奴隶制法律制度中华民族是以黄河流域为摇篮发展起来的。早在公元前

21世纪的夏代便进入了阶级社会,形成了国家和法律,揭开了奴隶制法制史的篇

章。近年发掘的河南偃师二里头文化遗址证实了夏代文化的存在,并且表明夏代生

产力已经达到制造简单金属工具的水平,而规模相当宏伟的宫殿遗址,也显示出夏国

家的发展程度。

夏代法律,古文献称作“禹刑”。禹刑的具体内容已无从考证,从《左传》所

引《夏书》的片断,如“昏、墨、贼、杀,皋陶之刑也”,“与其杀不辜,宁失不经”,

可以约略看到夏的一些罪名、刑名和刑罚适用原则。夏作为第一个阶级王朝,习惯

法仍占重要地位。

继夏而起的商是奴隶制的大国,“商有乱政,而作汤刑”(《左传·昭公六

年》)。有关汤刑的内容和墨、劓、、宫大辟的五刑制度,古文献中已有较多的记载,

并得到了地下甲骨卜辞的证实。商代的刑制以其完备著