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从缠足到高跟鞋

美国加州58岁女子Darlene恋鞋成癖，总共拥有15000双鞋子，创造了吉尼斯世界纪录。她的每个房间都堆满了密密麻麻的高跟鞋，可以开一个博物馆。Darlene新交的男友对房间这么多鞋表示不满，两人经常吵架。2016年7月，她被控制不住情绪的男友杀害。

高跟鞋是许多现代女性的爱物，于清末民初传入中国。其实，在此之前中国女性穿的“三寸金莲”，鞋跟就是有高度的。“三寸金莲”是缠足女子所穿的绣鞋，缠足之后再穿高跟鞋，走路十分艰难。

同Darlene一样，我国古代也有不少恋绣鞋成癖的人。当代人自然无法欣赏绣鞋之美。但是要知道，高跟鞋不过是绣鞋的替代物，两者都是扭曲双脚的存在。

在清代，由于民族服饰保护政策，满族女子不允许效仿汉人缠足，但满族女子脚底穿着鞋底很高的“马蹄底鞋”，一来适应气候和长袍需要，二来也可以防止露出大脚，弥补了大脚“缺陷”。

民国时期，面对放足运动，汉人无法习惯汉式裙子搭配一双大脚的审美，抛弃了汉装，纷纷仿效起旗装，身穿旗袍。只是汉人把满族女子那踩高跷般的马蹄底鞋改为了高跟鞋。只有脚尖露出来，双脚仍然小巧，走路娉婷婀娜，与缠足无异。

为何当时人们认为裙底搭配一双大脚不好看？这恐怕还得从中国人的体型说起。一个民族的审美形成，与其身体有一定关系。中国人在体型上比不了西方人高大，自然要扬长避短，再加上不尚武的文人把控了话语权，久而久之社会上便形成以娇小阴柔为美的习惯。

身边不带着绣鞋，就没法安心做事

“缠足”二字最早出现，是在关于南唐后主的妃嫔窅娘的记载上。传说窅娘身材苗条、擅长舞蹈，经常将布帛缠绕脚上，使得双脚看上去纤小，像一轮新月。她穿着素袜跳舞，回旋时仿佛凌云一般风姿绰美，众宫女纷纷仿效。

这种缠足只是舞女对自己形体的塑造，就好比芭蕾舞演员一样，将脚缠紧是为了让舞蹈显得轻盈飘逸。后来仿效的人越来越多，为了让脚看上去更小，缠脚的力度也越来越大。

宋代社会生产力发达，上层女性已不需要参与劳动，她们被闲置起来。为防淫佚，社会对女子的束缚日盛，“三从四德”将女子置于从属地位。把脚缠起来，女子不能轻易踏出闺门，男人才安心。女子若不缠足，会被认为德行有污。

到元明时期，上行下效，缠足迅速扩大范围，就连劳动妇女也开始缠足。明代还出现了不允许“浙东丐户”的男子读书、女子缠足的法律，暗示着不能读书、缠足的是贱民。

缠足的多了，脚大的女子备受歧视，哪怕相貌姣好、品行贤良也嫁不出去。有男子求亲，第一件关心的事情就是女孩脚小不小，若发现新娘是双小脚，两家其乐融融；如果脚大，有的男方会要求女方在婚前加紧缠束，以免出丑。

传说有一位新郎就在结婚当天躲进寺庙，独自哭成了泪人儿，原因就是他发现新娘脚大；还有一位老头为儿子娶媳妇，婚礼当天发现新娘脚大，老头经不住亲友嘲笑，当场悲极昏倒……

作为男人的附庸，嫁不出去等于断了生路，邻里亲友传为笑谈。哪怕嫁出去了，在婆家也难以抬起头，更不要说获得一个较好的地位。做母亲的狠着心也要将女儿的脚缠小。古时有“疼女不疼脚”的说法。

缠足在清代登峰造极，已经从一种审美变成了民族风俗。当时的汉人认为，缠足才能显示出男女之别，才能显示文明礼仪，以至于晚清反缠足运动兴起时，有人还认为放足是“从了洋人”。

缠足总体经历了从纤直到弓弯（折断脚骨）的造型变化，清代缠足不仅要裹到三寸，还出现了瘦、小、尖、弯、香、软、正等不同审美需求。

拿“瘦”字来说，女孩缠足时脚部会臃肿淤紫，有人拿针在脚上乱刺，或将尖锐的碎瓷片、竹片垫进裹脚布里，可以加速脚部溃烂化脓，达到变瘦的目的。在手感上，则讲究一个“软”字。缠足的时候若是拿鞭子、藤条或木棍抽打女孩的脚，敲到脚趾脱臼骨折，一双脚便容易变得柔若无骨。

绣鞋也是男人们非常喜爱的一件玩物，古时有专门偷女子绣鞋的无赖。女子绣鞋丢失是不敢声张的，因为脚在某种程度上是一个性器官，丢了绣鞋会对名节有污。

同治、光绪年间出现过好几例文人“恋鞋癖”。湘中文人易麓峰喜欢偷女子的绣鞋收藏，哪怕被赶出考场，耽误考试，也不愿意放下绣鞋。临终时遗嘱里还写要将收藏的数百双绣鞋作陪葬品。还有些文人，身边不带着绣鞋，时时拿来看看、摸摸，就没法安心做事。

缠足与民族气节

其实在清代，统治者一直都不支持缠足。清朝皇帝三番五次想要禁缠足，却遭到了民间的激烈抵抗，甚至有人自杀捍卫缠足。

清军入关前三年（1638年），皇太极下谕：不许满人仿效汉人服饰，不许妇女束发缠足。入关后的1644年，顺治帝继位，孝庄皇后下谕：“有以缠足女子入宫者，斩。”

当然这些政策主要是为了避免满族被汉族同化。清政府同时还下令要取缔汉族服饰，男子剃发，女子不许缠足，均要效仿满族装扮，这自然遭到了汉人的极力抵抗。为保护世代相传的衣冠，男人宁可断头，不愿剃发。1645年江阴人民因抵制剃发令，全城殉国，仅有53人躲在寺观塔上保全了性命。