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寿山石薄意雕刻技法

薄意，即极浅薄的浮雕，因雕刻层薄而富有画意，故名。是

寿山石印章的一种独特的表现技法.由于薄意雕刻刀法流利，刻

画细致，影影绰绰，备受金石画画家欣赏和推崇。

薄意艺术是在明末清初石章的博古纹饰和锦边浮雕的基础

上发展起来的.康熙时已初露端倪，雍正时臻于完善,到了同治、

光绪年间，“西门”派艺人潘玉茂兄弟，专事深刀雕刻,奠定了薄意

雕的基础。至清末明初，林清卿吸收中国画艺术精髓，熔雕、画

于一炉，以刀代笔，别开生面地将薄意艺术提高到新的境地，作

为寿山石雕中独门别类的艺术形式.

由于薄意浅刻如画，耗材甚微，所以特别适合于雕琢像田黄

石、芙蓉石之类珍品原石。印章石材的表面有时难免会有一些裂

痕、砂格或不纯的色块、斑纹，即便是田石、水坑冻之类名贵石

品也难求纯洁无暇.倘若这些瑕疵出现在印体部位，无法通过钮

雕加以利用遮掩。不施艺术处理，势必影响到石章的品级，过分

雕琢又容易损坏宝石的天然文彩.在这种情况下，雕饰薄意于石

面就成了最理想的装饰方法。

薄意犹如一幅微微浮起的国画,取材广泛，讲求意境。内容

包括人物、山水、花鸟、草虫、瓜果等。

薄意雕刻，主要有一下几个步骤：

构图-—在消磨成形的章面，发挥作者丰富的想像力，进行

构思设计,充分利用寿山石的纹理、俏色等特点,用毛笔在石面上

描绘出图画。

薄意的构图布局，注重意境和气韵，与中国画同理。景物的

层次一般不宜重叠过繁，交叉过密，石坯上的裂纹、砂格要尽量

遮掩，“按材施艺，因色构图，避格取巧，掩饰瑕疵”。作到繁而

不乱，简而有致,章法雅典，整洁挺秀，将雕艺与画理融为一体.

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这是艺人文化修养、艺术素质和长期实践经验的积累。

勒线--描图定稿之后，用尖刀顺着形体的外轮廓勾勒出一道

织细、准确而明显的线条，谓之“勒线。勒线是薄意雕刻的一道

关键的工序，它对作品的成败起着重要的作用.要求把刀稳，运

力均,而且落刀要果断精确,刀锋要活泼流畅，刀痕要深浅适中。

剔地——又称“起地”.是应用平刀、铲刀以及斜口刀等多种刀

具，削刮勒线以外的空余石面，让景物部分微微隆起石面。如果

是自然形的印材，铲地要随着石形的凹凸而起伏.若是四方形的

印章，底地则必须平坦完整，印体的转角线应保持垂直。

雕饰—-使用各种雕刀，在突起的景物平面上浅刻雕饰，

现出物体的质感、阴阳向背，使其富有立体感，达到笔墨渲染的

韵趣。

薄意雕刻“以薄取胜,以简见长，所以刀法应灵活多变，洗练

概括，落刀准确,以一当十。雕刻完毕之后，还需要对某些细节，

如花蕊、叶脉、苔点、枝干以及人物、动物的眼睛、鬓发等部分,

用尖刀或半尖刀阴刻、抽丝，精细修饰,起到画龙点睛的作用。

鉴赏家往往以诗情画意来衡量薄意雕的品位,用中国画的六

法来评价作品的优劣,将薄意看作是一种隆起的绘画.所以薄意创

作者多数兼精绘画,只有熟练地掌握了国画的笔墨技巧，才有可

能挥洒自如地在石面上刻画薄意。

除薄意之外，印身的装饰还有一种叫做“线刻”。线刻俗称“脉

花”。即以尖刀在印章的四周单线阴刻画面,犹如一幅白描。通过

景物的轮廓刻画，将石面的裂纹瑕玷巧妙加以修饰。

薄意，是寿山石雕的专用名词，也是寿山石雕一种独特的

艺术表现手法。著名的书画金石家潘主兰先生指出：“薄意者技

在薄,而艺在意，言其薄，而非愈薄愈佳，固未能如纸之薄也；

言其意，自以刀笔写意为尚，简而洗脱且饶韵味为最佳,耐人寻

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味以有此境界者.”薄意雕刻艺术面世较晚，才有百余年的历史,是

从浮雕技法中逐渐衍化而来的。在清康熙、乾隆年间，杨玉璇、

周尚均二人，便常在印台四周雕刻极浅的浮雕锦褥纹和环边不断

纹。后来,潘玉茂继承杨、周遗法，在印章四周雕刻各种图饰，

以掩盖石疵。然而刻法都未能达到十分理想的程度，意境也嫌呆

滞简单,因而也难达到最佳的掩饰暇疵的效果，但已是薄意的雏

形。

19世纪70年代到20世纪40年代，正值福州寿山石雕“西

门派”艺术的鼎盛时期,该派名师陈可应的人室弟子林清卿,天资

聪慧,工诗能画，巧琢善雕,年未及冠，已负声名，对薄意更为专

精.他认为前辈的薄意作品,有不讲画理,不究布局，缺乏画意之弊。

他胸有大志，胆识过人，为了改变上述弊病,他暂时放下雕刀,拜

师学水墨画，还研究秦砖汉瓦、古代石刻和画像石