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前5世纪中叶以后(奴隶制)
古希腊人文思想、智者学派等
14-17世纪(近代)
文艺复兴和宗教改革
17-18世纪
启蒙运动
第六单元西方人文精神的起源与发展
(单元线索)
以上三个时期希腊人关注的对象有何变化?
神
自然
人
[学习目标]
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。
重点:普罗塔哥拉、苏格拉底、亚里士多德等人的观点,古希腊人文精神的内涵。
难点:探究古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的影响。
第16课西方人文精神的起源
何谓“人文精神”?
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。以人为本,重视人的价值;张扬人的理性。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。人性,对人的幸福和尊严的追求;理性,对真理的追求。
“人文精神”的核心内涵是:
①关心人,尤其是关心人的精神生活;
②尊重人,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
一、智者学派:
为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派?
智者学派的思想主张有哪些?
如何评价智者学派的思想主张?
思考探究:
“人是万物的尺度”
(1)古希腊奴隶制经济繁荣
(2)奴隶制民主政治高度发展;
(3)平民参与政治生活,人在社会的地位日益突出
1.智者学派产生的背景:
(人文主义精神兴起的原因)
一、智者学派
(1)代表:
(2)探索对象:
(3)思想主张:
①强调人的价值,否定神的意志。
②提出“人是万物的尺度”,判断标准是人的感觉。
人和人类社会
1.智者学派产生的背景:
一、智者学派
2.代表人物及思想主张:
普罗塔哥拉
思考探究:普罗塔哥拉悖论
欧提勒士要拜普罗塔哥拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗塔哥拉一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗塔哥拉十分生气,向法院提出起诉。普罗塔哥对学生说:“如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费;如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费,总之,你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。”
思考:智者学派有哪些不足?如何评价普罗塔哥拉的思想?
只重视名利、知识和技能,忽视伦理道德。
①使人产生对自然的优越感,造成人类为自身的发展而肆意破坏自然。
②忽视道德对人的影响,不利于社会和谐健康发展。
树立人的尊严和权威,率先吹响人类精神觉醒的号角,成为西方人文精神的源泉。
3.评价:
积极性:
局限性:
1.智者学派产生的背景:
一、智者学派
2.代表人物及思想主张:
隐士与熊的故事
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么
“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险”
没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;
没有知识,甚至无法去守道德;
美德即知识。
苏格拉底思想主张产生的背景?
苏格拉底的思想主张有哪些?
如何评价苏格拉底的思想?
请思考:
二、苏格拉底:“美德即知识”;
1.背景
①智者学派重视人的作用,但忽视道德
对人的影响;
②雅典社会世风浇薄,道德沦丧;
二、苏格拉底:
1)倡导“有思想力的人是
万物的尺度”;
2)提出“美德即知识”;
3)强调认识自己的理性;
4)强调教育对美德的重要。
2.主张
二、苏格拉底:
1.背景
……要认识你自己。有思想力
的人是万物的尺度。……你们
不能只追求荣誉和享乐,要知
道,知识才是美德,金钱不能
买到美德……”—苏格拉底
二、苏格拉底:
1.背景
2.主张
3.评价
如何评价苏格拉底的思想?
3.评价
积极:①对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现;
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问,把对人文精神的追求引向理性的道路。
消极:①对知识的内涵认识片面、狭窄;
②美德与知识的关系不成正比;
③夸大人的主观能动性;
二、苏格拉底:
1.背景
2.主张
例:普罗塔哥拉说“人是万物的尺度”,而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。两者都()
A.注重强调人对客观世界的改造能力
B.否定了人在民主政治中的主体作用
C.意图为极端个人主义打开方便之门
D.强调知识与美德对自我认知的提升
抓关键
题干强调“人是万物的尺度”和“有思想力的人是万物的尺度”的相同点
排易误
普罗塔哥拉和苏格拉底都是西方人文精神起源时期的代表,B项不符合人文精神,错误;C项是“人是万物的尺度”观点的局限性,错误;D项属于苏格拉底的主张,不符合普罗塔哥拉的主张,错误
验结论
普罗塔哥拉和苏格拉
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