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叔向见韩宣子原文及翻译拼音叔向见韩宣子原文及翻译

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之

名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧。子贺我何故？”

对曰：“昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器，宣其德行，

顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。行刑

不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假

货居贿，宜及于难。而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之

行，而修武之德，可以免于难，而离恒之罪，以亡于楚。夫郤昭

子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于

朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤五大夫三卿，其宠大矣，一朝而

灭，莫之哀也，惟无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德

矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊之不暇，何

贺之有？”

“

宣子拜稽首焉，曰：起也将亡，赖子存之。非起也敢专承

之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”

译文或注释：

叔向谒见韩宣子，宣于为贫困发愁，叔向向他道贺。宣子

说：“我有卿的名义，而无卿的实惠，没有财物来奉陪诸位，我为

此在发愁。你祝贺我是什么原故？”

“

叔向回答说：从前栾武子还没有一百亩田，他的家室连宗庙

祭器都不完备，但他宣扬德行，顺应法度，从而使他的名声传播

到诸侯中间。诸侯亲近他，戎狄归附他，他就凭着这个执掌晋

国。执行法度也没有弊病，因而得免于祸难。到栾武子的儿子桓

子执政，骄纵奢侈，贪欲无度，触犯法度，任意施行，放债聚

财，理应遭到祸难。靠着他父亲武子的遗德，自身才得以善终。

到栾桓子的儿子怀子执政，改变桓子的行为，修明武子的德行，

本来是能够免于祸难的，但却蒙受了桓子的罪过，因而逃亡到楚

国。至于郡昭子，他的财富占国君公室的一半，他的封邑的人口

也占晋国三军的一半，仗着他的富贵尊荣，横行于国内。结果他

自身陈尸于朝庭，他的宗族也在绛邑被消灭。如果不是这样，那

郤氏八人有五位大夫三位卿，他们的荣耀可算大了，而一旦灭

亡，竟没有人哀怜他们，就是由于没有德行的原故。现在您有栾

武子的贫困，我以为您同时能具备他的德行，所以祝贺您。如果

不忧虑德行不立，而担心钱财不够，我哀悼您还来不及，有什么

可祝贺的？”

宣子伏地而拜，说：“起将要灭亡，靠您保全了我。您的恩德

不是起敢独自承受的，从先祖桓叔以下，都将拜受您的恩赐。”

[1]

【注释】选自《国语》。《国语》相传是春秋时左丘明

作，二十一卷，主要记西周末年和春秋时期鲁国等国贵族的言

论。叔向，春秋晋国大夫羊舌肸（xì），字叔向。[2]韩宣子：名

[3]

起，是晋国的卿。卿的爵位在公之下，大夫之上。实：这里指

财富。[4]无以从二三子：意思是家里贫穷，没有供给宾客往来的

费用，不能跟晋国的卿大夫交往。二三子，指晋国的卿大夫。[5]

[6]

栾武子：晋国的卿。无一卒之田：没有一百人所有的田亩。古

“”[7][8][9]

代军队编制，一百人为卒。宗器：祭器。宪则：法制。

[10]“”[11]jiù

越：超过。刑：法，就是前边的宪则。疚（）：内心

痛苦。[12]以免于难：因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或

[13][14][15]

被迫逃亡。桓子：栾武子的儿子。骄泰：骄慢放纵。

艺：度，准则。[16]略则行志：忽略法制，任意行事。[17]假货居

[18]

贿：把财货借给人家从而取利。贿，财。而赖武之德：但是

[19][20]

依靠栾武子的德望。以没其身：