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破解“明史”与“红学”几百年来的未解之谜:大明名将左都督丰润侯曹义的真实身世
一、曹义,在《明史》中为左都督曹义,在衡山曹氏族谱中曹德义即左都督曹义。
明朝时期,重武轻文,左都督是军队领兵和作战最高主官,为正一品,而兵部尚书是调兵主官,为正二品。
因衡山县已拆分为衡山、南岳、衡东三地,衡山曹氏即包含现衡山、南岳、衡东的曹氏,衡山曹氏日常用名与族谱用名通常有不一致也沿用至今,族谱名通常具有字号和字辈排行。
衡山曹氏始迁祖即第一代为大唐光禄大夫曹启宗,曹启宗传为汉相曹参第40代,衡山现存曹启宗夫人何氏“一品夫人”墓于南岳衡山北麓,为文物保护单位。
衡山曹氏第四代出了兵部尚书曹承辉(958年后周显德五年——1043年庆历三年殁,寿86岁),曹承辉:字耀衡,北宋初曾参与左神武将军曹彬收降南唐、灭北汉的战争,至北宋仁宗朝任兵部尚书,赠银青光禄大夫,子给事选驸马。
河北正定曹彬与祖籍河南的湖南衡山人曹承辉同为曹氏而不是近亲,曹彬比曹承辉大27岁,曹承辉早年在曹彬帐下参赞军机,他俩在姻亲关系中是同辈,因有一个共同的长辈,即后周太祖郭威第三位妻子张贵妃,张贵妃是曹彬的从母(姨母),曹彬是张贵妃外甥;张贵妃是曹承辉夫人张氏的姑母,曹承辉是张贵妃侄女婿。
曹承辉原来的尚书府位于今衡山江东乡江东坪,现已不存。古湘楚曾为蛮荒之地,后有璀璨之湖湘学派闻名于世,都说“半部中国近代史由湘人写就”,殊不知湖湘学派之发源地及核心区为南岳衡山。自唐末中原混战,北民士族南迁,士族文化与本土山岳儒道文化及后来之理学、心学相融合,孕育出进取创新、心忧天下之新湖湘文化,而北民最先南迁者正有衡山曹氏,曹氏一门无疑是引风气之先出类拔萃,这比南宋皇族南迁衡山的赵方赵葵家早发迹200余年,曹承辉实为北民南渡后衡山土生之第一名人,也是新湖湘文化之先驱。而后衡山曹氏第十代曹仕泰又官至南宋枢密使(与宰相平级,宰相主政,枢密主兵)。
因兵部尚书曹承辉之叔侄兄弟后嗣失考或不传,故今衡山曹氏一脉皆为曹承辉之后嗣。衡山曹氏从明代曹源海初修族谱至今四十余代具有完整世系。曹源海:字砥澜,元至正二十六年丙午生,明正统十年乙丑卒,与宋忠靖公张詠之后、奉训大夫均州知州张汝交厚,曹源海于洪武十八年初修衡山曹氏族谱,由张汝作序。明天顺元年曹志广为二修族谱作序。明万历戊戌曹明翘为三修族谱作序。衡山曹氏至今已十二修谱。
曹德义为大唐光禄大夫曹启宗第二十代。曹源海为大唐光禄大夫曹启宗第二十一代。曹志广为大唐光禄大夫曹启宗第二十一代。曹明翘为大唐光禄大夫曹启宗第二十六代。其中曹志广修谱和曹德义封爵是同一年,即明英宗朱祁镇复位的天顺元年(1457年),二月曹德义封爵,夏月曹志广修谱。
二、关于曹雪芹的身世,目前的“红学”研究据传可能为曹端广、曹良臣、曹俊、曹义(丰润侯)四人中某位的后人。
在红学家追踪丰润侯曹义的身世时,因《明史》中不具有曹义完整的世系,胡适、周汝昌、冯其庸等红学大师也均未追踪到曹义的完整身世。
明史曹义是扬州仪真人,因功封丰润伯,关于曹雪芹的身世在周汝昌先生的《红楼梦新证》里评说曹义“这也是一个有趣的线索”(注:周汝昌《红楼梦新证》第三章第一节(1976年版下同)。并提出曹雪芹“丰润县人”,指出:“我指的正是辽阳的曹氏到底是土著还是移民……”“曹雪芹的远祖,当是明永乐以后由丰润出关。”(注:周汝昌《红楼梦新证》第三章第一节115页、119页。)
本文这里不追踪曹雪芹世系,但还原曹义的世系。
三,明史中曹义的世系
一辈:曹花一,扬州府仪真县人(今属江苏省扬州市,清朝时期改名“仪征县”),妣黄氏;
二辈:曹勇,燕山左卫副千总,妣王氏,曹花一之子;
三辈:曹胜,指挥佥事,妣谢氏,曹勇之子;
四辈:曹义,燕山左卫指挥佥事,以御胡封丰润伯,曹胜之子;
五辈:曹璘,妣薛氏,曹义独子,未袭职(这是五庆堂曹氏没有记录的人);
六辈:曹振,曹璘庶长男;
七辈:曹愷,妻郑氏,曹振嫡长男,袭职。(曹振次子曹恂);
八辈:曹松,曹愷庶长男,袭职;
(曹栋,曹愷嫡长男,绝嗣);
(曹梁,曹愷庶次男,一子)
(曹榉,曹恂嫡长男,无嗣;)
(曹桐,曹恂次男,无嗣;)
(曹橒,曹恂三男,无嗣;)
九辈:曹文炳,曹松嫡长男,袭职;
曹文焕,曹松次男,廪锦衣卫所镇抚
曹文辉,曹梁之子,无嗣
十辈:曹允成,袭爵
十一辈:曹匡治,袭爵到崇祯明代灭亡
四、丰润伯曹义在《衡山曹氏族谱》与《明史》中世系对照图:
衡山曹氏族谱
衡山族谱注明:曹义这支自元将曹花一开始由湖南衡山县迁江苏仪真(仪征)县。
衡山曹氏族谱中曹义即曹德义
五、需要注意的是,明代宗明英宗期间同朝为官的有两个曹义,年龄也相仿,区分两个曹义:
文人曹义(1386年-1461年),字子宜,应天府句容县(今属江
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