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考点12:辽宋夏金元的文化
认识辽宋夏金元在政文化方面的新变化
联系思想(儒学、道教与佛教、宋明理学)、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的主要史实,从历史理解、历史价值观角度考查思想(儒学、道教与佛教、宋明理学)、文学艺术、科技、中外文化交流等方面变化的原因及表现。
一、儒学的复兴
1、背景:从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。
2、时间:从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。
3、表现
(1)力图挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务。
(2)希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
(3)提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号。
4、代表:北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹,这一学派被称为“程朱理学”。
5、特点:比较注重抽象思维,是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。
6、内涵
(1)“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
(2)人生的目标是“存天理,去人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的精神境界。
(3)提出“格物致知”,认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”。
7、教育:朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”,并且加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。
8、影响:从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
二、文学艺术
1、宋词
起源:唐朝后期出现的一种新诗体——词
背景:两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词
特点:句子长短不等,用来配乐歌唱,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式
代表:豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照
2、元曲
散曲:比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱需要
杂剧:将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节
代表:关汉卿、王实甫等
地位:元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟
3、话本:宋元时期城市中说书演出的底本称为话本,实际上就是早期的白话小说。
4、书法:书法名家辈出,与唐朝相比更加追求个性,不拘法度。
5、绘画
(1)以山水画最为突出,不强调写实,注重意境和笔墨情趣。
(2)花鸟画、人物画水平也很高。
三、科技
1、三大发明
(1)表现:
印刷术:雕版印刷已经相当普及,北宋工匠毕昇发明了活字印刷术
火药:火药被大量制造并用于军事,由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器
指南针:用人工磁化的方法造出的指南针,广泛应用于航海
(2)意义:三大发明在宋朝基本成熟,为人类文明的进步作出了重要贡献。
2、科技人物
沈括:所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果
郭守敬:设计和监制多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,编定新的历法《授时历》,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位
王祯:编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体,其中关于农业工具的记载尤为丰富
四、少数民族文字
1、辽、金与西夏
辽:先后创制契丹大字、小字,用以刻石立碑,还进行文学创作
金:创制了女真文字,在科举中开设女真进士科,用女真文字答题
西夏:西夏文包括佛经、法律、字典,以及从汉文翻译过来的经史著作
2、成吉思汗统一草原各部后
特点:命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古文
流传:这套文字被用于修史,其中一部分内容的汉语译本流传至今,称为《蒙古秘史》。作为游牧民族自己撰写的历史,它在史学史上具有特殊价值
3、忽必烈即位后
创字:委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号
特点:用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言
评价:这是汉语拼音化的最早尝试
一、程朱理学
1、背景
某种思想要成为主流,通常受思想自身的变化和更新、社会政治经济形势的变化、统治者的需要和扶植等几个因素制约
(1)魏晋至隋唐,三教合一的思潮不断发展
(2)唐末五代以来分裂动荡,纲常松弛,道德式微,(宋代以来伴随着商品经济的发展)传统伦理道德规范受到极大破坏,需要重建伦理纲常
(3)两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,统治者需要新的思想来巩固统治
(4)宋朝农业、手工业、商业迅速发展,科学文化取得巨大成就
(理学对自然及社会规律的思考,正是宋代科学文化发展的必然结果)
(5)宋代重文轻武激发了士人更新儒学的热情
(6)儒学家自身反思,主动吸收佛、道思辨哲学阐释儒学
【北宋中期,儒学者掀起了儒学复兴运动,充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用】
2、内容
理学注重抽象思维,是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。
宇宙观:理是万物的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则。【理是自然界
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