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- 2024-04-06 发布于贵州
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《礼记》二则
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
【注释】
①选自《礼记正义》(上海古籍出版社2008年版)。《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。
②〔旨〕味美。
③〔至道〕最好的道理。
④〔困〕困惑。
⑤〔自反〕自我反思。
⑥〔教学相长〕教与学是互相推动、互相促进的。
⑦〔《兑(yuè)命》〕即《说(yuè)命》,《尚书》中的一篇。
⑧〔学学半〕教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”,教导。
【内容讲解】
1.文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起?
2.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。
3.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?
4.《虽有嘉肴》一文主要论述了什么道理?作者是怎么论述的?
【文章结构】
比喻论证学习的重要性
虽有嘉肴道理论证教学相长教与学相辅相成
引用论证强调教学相长
【主旨】
本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴
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