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情趣与理趣:《石钟山记》的记游及说理
任课教师
备课日期
2022/3/15
科目
语文
年级
高二年级
任教班级
课时
教学目标
必备知识
掌握《石钟山记》中文言知识,疏通文意。
关键能力
探讨作品中的情趣与理趣
核心素养
探讨作品中的情趣与理趣
教学重点与难点
探讨作品中的情趣与理趣
教学方法与工具
合作探究法、点拨法
情境创设与演练
背诵《赤壁赋》《游褒禅山记》
教学过程
导入:一门三父子,三夜三游记。苏轼,因为耿直而被贬,因为才情而出名,因为豁达而走出不一样的人生。他的夜走,是每一走都有所获:在承天寺,他懂得了只有“闲人”才能赏到美景;在赤壁,他悟出了“变”与“不变”的奥妙;在石钟山,他认识到了什么呢?
1.活动探究:认真阅读《石钟山记》,泛读李渤的《辨石钟山记》和俞樾的《春在堂随笔·卷七》,完成下表一三人都探究了石钟山,试区别三人在具体行为和目的等方面的异同。
文章
《石钟山记》
《辨石钟山记》
《春在堂随笔·卷七》
考察
手法
先是小童持斧扣
“硿硿”,月明
之夜乘小舟于绝
壁之下听
在访、询的前提
下,“扣而聆之”
“凡有罅隙,风水相
遭,皆有噌吰镗鞳
之声”,亲自进山考
察
得出
结论
“事不目见耳闻,
而臆断其有无,
可乎?”
“潭滋其山,山
涵其英,联气凝
质,发为至灵。”
认为“盖全山皆空,
如钟覆地,故得钟
名”
人物
处境
和探
山原
因
作者被贬,但此
时他的长子苏迈
中举后要去上饶
为官,他顺路为
印证李渤之说错
误而乘舟夜行
李渤是九江刺
史,此文是他顺
路游览而为之
俞樾是清末著学
者、文学家、经学家、
古文字学家、书法
家,为验证东坡之
说不对而去
关注
重点
着眼于不同地方
发出的不同声音
关注石钟山发出
的声音音质
聚焦洞内所见
运用
体式
游记+说理文
论述文
游记文
相同点:
A.三人都对石钟山的命名原因产生了兴趣。
B.三人都有探究事物的兴趣爱好,并且为了验证前人之说是否可靠是否有理,都亲自前往验证。
C.三人均否定前人之说,根据自己的判断树立新说。
D.三人均在文章中涉及了当时的景色,并且根据自己当时的处境、心情、目的进行了适当的描写。
2.问题探讨:苏轼在那个夜晚考察得出的结论,现在是不是也能通用?
教师提示:眼见的未必为真。
苏轼的结论是:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”他认为,除了耳闻目睹,还需要用心考察,只有在实践中认真研究过,才会得出相对正确的结论。这一结论现在也能用。
3.问题探讨:曾国藩也去过石钟山,他说:“傍晚,与雪琴(俞樾的亲家)棹小舟至石钟山下观石洞。绝壁之下有洞口,口外有昔人珍玉璧四字。攀洞口而入,可数十丈,仍由东大石下出洞口,大石即东坡记中所称可坐百人者也。石钟者,山岩中,其形如钟。东坡记叹李渤之陋,不知坡亦误也。上钟山之下,亦有深岩,余未及游。灯时归。”他的结论是“坡亦误”。你认为他的结论有没有道理?
教师提示:也不完全正确。他仅是从形状角度得出的结论,也比较偏颇。考察事物应该全面细致,从多方面入手。
二聚焦夜景,辨识理之趣
1.问题探讨:苏轼探寻石钟山得名由来,是遵循郦道元和李渤的说法,那么,他是怎么反驳的?他写的声音和前两位有什么不一样?
教师提示:
郦:“下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。”
苏的反驳:“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!”
李:“扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。”
苏的反驳:“石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?”
苏写到的声音有:山上栖鹘磔磔声;鹳鹤咳且笑于山谷声;钟鼓噌吰不绝声;风水吞吐窾坎镗鞳之声-既有自然界的灵音,也有人为的不同钟鼓声。
2.课外阅读《钴每潭西小丘记》《始得西山宴游记》《游褒禅山记》《赤壁赋》等经典作品,探究这些作品中呈现出来的景趣、情趣和理趣美。
文章
景趣:各具色彩
情趣:别有体验
理趣:自有体悟
《钴》
用比喻、拟人、
对偶的修辞,化
静为动地写出了
千奇百怪的奇石
以小丘的处境寄
寓个人遭遇,令
人生出深切同情
之心
当一个人遭遇不
幸时,最好的治
愈方法,便是投
入大自然的怀抱
《始》
与众不同的怪特
之景
在沉醉山水中聊
以自慰
大自然是最能安
慰人的
《游》
魅力独特的朦胧
之色
洞愈深,入愈难,
见愈奇-做学
问也如此,无限
风光在险峰
有志、有力、有
外物才能达到理
想境界
《赤》
温馨壮阔之景使
人有飘飘遗世、
羽化登仙之感
蓄天地灵气、化
万物精魂的豁达
乐观、高远情志
人生短暂,自然
永恒,当抓住一
切机会享受人生,
笑对过往
任务三探究特点,懂得趣之源
问题探讨:苏轼以声音写夜景,呈现出什么特点?试探究苏轼这样写的原因。
教师提示:
特点-
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