②煮竹席偷换概念.docxVIP

②煮竹席。

从前有个北方人到南方去南，方人请他吃笋。北方人没有吃过，觉得味道很鲜美，问:“这

是什么?”南方人回答:“是笋，长起来就是竹子。”北方人回到家里看见了竹席，忽然想到竹子既然是笋长起来的，竹席大概也能吃，就把竹席切碎了煮，煮来煮去煮不熟。他恼了，跟妻子说:“南方人真滑头，专门戏弄人!”

尽管竹是由笋长成的，但它们是两个不同的发展阶段，有质的不同，是两个概念。北方

人在这里所犯的思考上的错误是将竹、笋两个概念搞混淆了。

④打牌人的狡辩。打牌人的狡辩

某人到外地出差，住进一家旅馆。半夜，他被一群打牌人的哄笑惊醒。他善意地对打牌人说：

“十二点了，你们该休息了！”“你睡你的，管我们不着。”一个打牌人说。“你们这样大声吵闹，影响别人休息。”某人继续劝说。“影响别人，又不影响你。”“这是公共场所，应该注意点。”某人还是耐心劝说。“这是公共场所，又不是你的家，要你管什么闲事！”打牌人吵闹得更厉害了。

同学们能否指出，打牌人的答话除了有违公共道德，在逻辑上有什么错误。。

老宋说：“你们这样大吵大闹，影响别人休息”，这话中的“别人”，显然是相对打牌人而言的，是指除打牌人以外的其他人(包括老宋自己在内)。但打牌人却回答说：“影响别

人，又不影响你（你叨咕什么？）”，故意把“别人”相对于“你(即”老宋)而言，使“别人”排除了“你”，从而随意曲解老宋所说的“别人”这一语词的涵义。

老宋说“这是公共场所，应该注意点”，这意思也是很明确的。他是想强调这是“公共

场所”，要求打牌人尊重公共场所的秩序、规则，不要妨碍别人。但打牌人却回答说：“这是公共场所，又不是你的家，要你管什么闲事。”他们又故意把老宋也享“有公公场所”

的宁静环境这一权利排除在外，强调为“不是你的家”（你管不。了）

⑥照原样。《韩非子》里说，郑县有一位姓卜的，他常常在外胡混。有一天，他的裤子破了一个洞，就买了新布，回家让妻子为他作一条新的裤子妻。子问他如何做，他回答说“照

原样”。于是他妻子把裤子照原来的样式做好后照，样在裤子原来的地方剪了一个同样的洞。这当然是一个笑话，但从逻辑的角度来说，无论他的妻子是有意还是无意，她都违反了同一

律。“原样”在其丈夫的含义是指原来样式的、尺寸的裤子而绝不是带有那个破洞的原样。同一律要求概念、判断在同一思维过程中保持自身同一但，并不认为事物和思维是一成不变

的。同一律所要求的只是有条件的、相对的确定性，并不否认思维对象的发展变化

偷换概念是将一些看起来似一样的概念进行偷换，实际上改变了概念的修饰语、适用范围、所指对象等具体内涵。

在概念上玩弄游戏，这是诡辩者惯用的手段。只要我们澄清概念，正确地解释概念，明确其内涵与外延，就足以堵住诡辩者的口。

举个例子：

这种类型的诡辩就属于偷换概念它，是利用所归纳出时间的重复性来达到目的的数，学上称为“套袋式原理”。

释义：

偷换概念是将一些看起来似乎一样的概念进行偷换实，际上改变了概念的修饰语、适用范围、所指对象等具体内涵。

在概念上玩弄游戏，这是诡辩者惯用的手段。只要我们澄清概念，正确地解释概念，明确其内涵与外延，就足以堵住诡辩者的口。

二、举例：

给您讲个小故事吧：某甲，好吃懒做，却善于狡辩。一天，某乙调侃甲“你：整日游手好闲，好吃懒做，怎么致富、娶妻？”甲狡辩曰：“懒人自有懒福！难道你不知道吗，中国人民都是勤苦的，我是中国人民，我怎么会懒呢”？乙瞠目结舌、哑口无言。

[分析]很显然，上述故事中的乙对甲的狡辩之所以无言以对是，因为乙不知道如何来“揭穿”甲的“偷换概念”的逻辑错误。

其实，在句子“中国人民都是勤劳的”中的“中国人民”是一个集体概念，它并不是确指某一个中国人，而是全体中国人民的共性。而“在我是中国人民”这句中的“中国人民”，它是一个个体概念，即我是中国人民当中的一员的意思。虽然上述两句话中都有词“中语国人民”，但它们的意思却是不一样的。这就是逻辑学上所谓“的偷换概念”，也叫混淆概念。

有个富翁，左邻是铜匠，右邻是铁匠，成天丁丁冬冬吵得厉害。富翁特备一桌酒席请他们搬家，左右邻舍都答应了。

两家都搬了家之后，丁丁冬冬还是照旧。原来是左边搬到了右边，右边搬到了左边。富翁所说的搬家是指搬到一定距离之外的意思，可照字面讲，只要把住处挪动一下就

是搬家。邻居就利用这一点巧妙地整治了富翁。

偷换概念是诡辩者最常见的一种诡辩伎俩，其主要手法有：

利用多义同混淆不同的概念概念是要用语词去表达的，由于有些语词具有多义性，因此，这些语词就可以用来表达不同的概念。

混淆集合与非集合概念。

例如，一个青年在逛公园时，将公园里的栏杆给