07第七章 白居易與元白詩派.pptVIP

第七章白居易與元白詩派●趙翼《甌北詩話》：中唐詩以韓、孟、元、白爲最。韓孟尚奇警，務言人所不敢言；元白尚坦易，務言人所共欲言。第一節重寫實、尚通俗的詩歌思潮與張籍、王建、元稹的詩歌創作一、詩到元和體變新●陳寅恪：樂天之作新樂府，乃用毛詩、樂府古詩及杜少陵詩之體制，改進當時民間之歌謠。●“新”的內涵：通俗淺近○李肇：學淺切於白居易，學淫靡於元稹。1、古代傳統：雅俗互動●《國風》與《樂府》2、近代榜樣：杜詩的寫實傾向和以口語入詩●焦竑：雅道大壞，由老杜啟之也。3、民歌滋養●新聲競起：《採蓮曲》、《子夜吳歌》；《竹枝詞》、《楊柳枝》、《何滿子》○張祜《宮詞》：故國三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前。○元稹《何滿子歌》：何滿能歌聲宛轉，天寶年中世稱罕。嬰刑繫在囹圄間，下調哀音歌憤懣。梨園弟子奏玄宗，一唱承恩羈網緩。便將何滿爲曲名，御府親題樂府纂。○張祜《孟才人歎?序》：武宗疾篤。孟才人，以歌笙寵者，密侍左右。上目之曰：“吾當不諱，爾何爲哉？”指笙囊泣曰：“請以此就縊。”上憫然。復曰：“妾嘗藝歌，願對上歌一曲，以泄憤。”許之，乃歌一聲《何滿子》，氣亟，立殞。上令醫候之，曰：“脈尚溫而腸已絕。”上崩，將徙柩，舉之愈重。議者曰：“非俟才人乎？”命其櫬至，乃舉。二、張王樂府1、張籍●張籍，字文昌，蘇州人，長於和州烏江，貞元十五年(799)進士