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第8课欧洲的思想解放运动
文艺复兴(人性自由)
(一)概念:14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。文艺复兴实质是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动。这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式。
复:学习和复兴希腊罗马文化(口号);兴:资产阶级新思想文化兴起(本质)。
(二)背景:
1.根本原因:西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽;
2.阶级基础:新兴资产阶级形成,要求冲破教会束缚(主要原因);
3.文化基础:西欧文化自身的传承与发展,意大利拥有古希腊罗马文化积淀,又汲取了东方文化;
4.人才基础:聚集了具有新思想的学者文人;
5.现实冲击:黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑
6.外部因素:印刷术的传入为欧洲文艺复兴运动准备了必要条件。
问题思考:文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化?
(1)天主教会垄断文化,势力强大;
(2)欧洲资本主义刚刚兴起,新兴资产阶级力量弱小;
(3)古代希腊罗马文化有深厚的人文精神,有利于反对封建神学。
(三)精神内核和实质
1.精神内核:人文主义
(1)含义:以“人”为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严。
(2)内容主张:①反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性。
②重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活。
③提倡探索人与自然的奥秘,鼓励冒险进取。
2.实质:以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召,创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
(四)主要成就:
阶段
国别
时间
领域
代表人物及作品
作品特点
兴起
意
大
利
14世纪
文学三杰
但丁《神曲》
彼特拉克《歌集》
薄伽丘《十日谈》
讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由
发展
15世纪
美术三杰
达·芬奇《蒙娜丽莎》
米开朗琪罗《大卫》
拉斐尔《西斯廷圣母》
突破中世纪的呆板僵硬风描绘现世生活,展现了人物的内心世界。
扩展
欧洲各地
15世纪后期
英国莎士比亚的作品《哈姆雷特》、《李尔王》
充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
(五)影响:
1.积极:(1)在一定程度上冲击了封建秩序;(2)解放了人性,促进思想解放,使人们开始更多的关注人本身与现世世界。(3)促进了近代自然科学的兴起与发展(4)促进资本主义经济的发展
(5)为地理大发现、早期殖民扩张注入了精神动力,为后来的宗教改革、启蒙运动奠定了思想基础。
2.消极:①对人的自然本性和原始欲望过分推崇,造成个人私欲膨胀和社会混乱;
②局限于资产阶级和少数知识分子群体中,没有广泛发动群众;
③人文主义者的思想观点及作品的题材内容仍受宗教束缚。
合作探究:文艺复兴的倡导者们对宗教持有的态度及其原因?
(1)态度:文艺复兴的倡导者们在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但不反对信仰上帝,他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。他们利用宗教表达自己的诉求,反对的是神性对人性的压抑和束缚。
(2)原因:①资本主义处于萌芽状态,发展水平低,资产阶级力量薄弱(根本原因)。
②宗教势力的影响力大,利用宗教可以减少阻力。
宗教改革(信仰自由)
(一)改革背景
1.经济根源(根本):日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展。
2.思想基础:文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑。
3.政治基础:①王权强化和民族国家的形成;②天主教会的贪婪专制腐败,激化了社会矛盾。
4.导火线(直接):1517年,教皇兜售赎罪券。
(二)标志:517年马丁·路德,发表《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕。
(三)改革内容:
1.教义改革:人的灵魂获救靠自己的信仰,不靠烦琐的宗教仪式(因信称义);上帝面前人人平等。
②教会改革:主张建立独立的民族教会和廉俭教会,力主用民族语言进行宗教活动。
③“教随国定”:王权高于教权。
历史解释:因信称义
强调人们在内心世界中发现宗教,不需要教会作为中介。一方面是否定了教皇的权威,使人们获得了精神信仰自主权,另一方面尊重个人对信仰的理解,表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩。实质是否定教皇、教会的权威。
(四)扩展:继德意志改革后,欧洲其他一些国家也进行宗教改革,建立了独立于罗马教廷的新教,其中瑞士的加尔文派和英国的国教(不彻底)影响最大。
知识拓展:瑞士加尔文改革内容
(1)建立民主教会:废除天主教的主教制,建立长老制,长老会议,由各教区民主选举的代表组成;(2)简化宗教仪式:提倡节俭,反对奢侈,严禁一切奢华享乐的行为;(3)建立政教合一的国家:改组市议会,将日内瓦划分为数个教区,各教区均由长老和教区的牧师团体处理政务;(4)提出先定论(核心):鼓励经商致富,把信仰得救解释为先定论。
2.英国国教改
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