00402学前教育史自考--3清末的学前教育 .pdfVIP

2015.10

4．清末《癸卯学制》明确指出，蒙养院的宗旨是

A．蒙养院和家庭教育并重B．以蒙养院代替家庭教育

C．家庭教育辅助蒙养院D．蒙养院辅助家庭教育

2015.4

4.清末学制提出蒙养院保育内容，除了游戏、歌谣、谈话外，还有【】

A.图画B.体育

C.社会D.手技

5.在学前教育史上，确立“蒙养园”制度的学制是【】

A.《癸卯学制》B.《壬子一一癸丑学制》

C.《壬戌学制》D.1951年《关于改革学制的决定》

2014.10

4.癸卯学制规定蒙养院课程有游戏、歌谣、谈话和【】

A.常识B.图画

C.手技D.行仪

23.癸卯学制规定，蒙养院并不单独设立，而是附设在育婴堂和。

2014.4

3.清末蒙养院制度，基本上仿照了

A.日本B.美国

C.苏联D.英国

23.近代外国人在中国办的学前教育机构,大致可以分为两种：一种是日本式的，一种是

__。

2013.7

22．1904年，清政府颁布《_》，是中国第一个学前教育法规。

2013.4

4.癸卯学制规定蒙养院的师资称（）

A.教习B.保姆

C.乳媪D.节妇

5.提出创立人本院对孕妇进行集体胎教的主张的是（）

A.康有为B.梁启超

C.蔡元培D.恽代英

23.外国教会在我国最早设立的幼儿教育机构是_幼稚园_____

42.根据下列材料，分析外国教会在华兴办幼稚园的实质及其对中国学前教育的影响。

［材料］

“幼稚之年，正就我范围之时”，“上帝之宝座，可藉教师之讲台而至者，藉儿童之游

戏而亦至”。

“欲定民主国民之根基，除幼稚园外，无他术也；欲使街巷顽童、家中劣子，成为安

分之小国民，除幼稚园外，亦无他术能收效若是之速也”。

答：

一、设立幼稚园的实质

1、以基督精神奴化中国人的思想，培养高级治华代理人，是帝国主义在华兴办文化教

育事业的终极目的。

2、欧美国家在中国设立幼稚园，均通过教会来组织，这些幼稚园外国化严重，企图以

西方的物质文化生活方式征服中国儿童；

3、另外宗教色彩浓厚，希望中国儿童从小就忠于基督，成人以后便可以服服帖帖地受

洋人摆布。牧师梅因曾颇有把握地说，如果给他机会训练儿童一直到7岁，便可以保证使

儿童以后对教会一直保持忠诚。

二、对中国学前教育的影响

1、大约19世纪80年代，西方教会在中国沿海福州、宁波开始兴办学前教育机构，

以后教会办的幼稚园逐渐增多。

2、实施的是儿童未入小学前的学龄前教育，用日常儿童生活中耳、目、手等感官所能

直接接触到的事物，予以感性知识的训练，为进入小学打好基础。

3、1922年中华基督教教育调查团的报告，基督教教会学校在“五四”运动前夕共7382

所，其中幼稚园139所。南京女师1924年调查，全国有幼稚园190所，其中教会办的

156所，占全国总数的80%。可见，外国人在中国办的幼稚园的地位。这些幼稚园还通过

各种途径，对中国人自办的幼稚园施加影响，造成幼稚园教育的“外国化”倾向。

4、西洋宗教式幼稚园，实行洋化教育，玩外国玩具，唱外国歌曲，孩子不过中国国庆

节，却过圣诞节，甚至吃点心也要外国货。如此培养，无疑是训练小基督徒。但是它的教

育内容和教育方法，更符合儿童年龄特点，儿童在园生活是天真烂漫的，他们与保姆的关

系也是比较融洽的。然而，这种幼稚园却难于与中国的蒙养院接轨，二者同时并进，几乎

不发生关系，却是日本式的幼稚教育模式更容易被中国人吸收。这种情况一直持续到民国

八年、九年。

2012.07

4.康有为的学前教育思想主要体现于他的（）3-93

A．《儿童保