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玩鉴赏》

财经学院金融0801顾越3080802032

扳指

摘要：扳指儿最初是用去毛的熟皮子制成，系在右手大拇指上，用于钩弦开弓。随着工具的发展和人们对事物认识的提升，简单的手指护具发展成了今日中华民族的知名艺术珍品——扳指儿。今人对它最直观的了解，便是古装影视剧中男子套于右手大拇指上的筒状饰物。它原属于满族特有的首饰——扳指与戒指，虽非九鼎大吕，但就其渊源与文化微妙论，则颇值得涵泳玩味。

关键词：满族，等级身份，艺术珍品

扳指，又称搬指或班指，是古人射箭时戴在右手大拇指上用以钩弦的用具，多以象骨制成。扳指的前身，叫做韘。《说文》曰“韘，射也”。扳指儿是冷兵器时代弓箭的辅助发射用具，在拉弓放箭时，用以保护手指免受伤害。

满民族的习俗是从半农耕半游牧的生活而来，虽然进关后有了很大改变，但是，某些固有的习惯仍保留着，戴在人们手上的首饰扳指即其一端。清太祖努尔哈赤自从创建八旗制度以来，要求满族八旗子弟自幼都要到所属旗下的弓箭房练习拉弓放箭。满族八旗子弟于弱冠前，要到本旗弓房锻炼拉弓由“一个劲儿”（二十市斤拉力）循序渐进为“二十个劲儿”甚至“三十个劲儿”。故昔年之八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚。

扳指儿虽与满族渊源深厚，却并非满人的专利。早在新石器时代晚期的商周就已经出现了相当于后世所称“扳指”的用品。传统的汉族扳指儿与满族、蒙古族的扳指略有区别：汉族扳指儿从侧面观是梯形，

即一边高一边低，而蒙古族、满族的扳指儿一般为圆柱体。扳指儿在满语中称为“憨得憨”，至清军入关前，满族人通用鹿骨扳指儿，呈黄色，年久变为浅褐色，以“有眼”者为贵。

扳指作用颇大，拉弓时佩带扳指，藉以保护手指并可减少手指运动量，故昔年之八旗子弟对此物甚为重视，人手一枚，因而成习。初时因重实用，大小扳指皆选韧涩材质制作。其宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。本是辅助习武的扳指，由于满汉两族广大男士的欣羡与效颦，竟使之成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。

扳指的材质很多，其质地亦由原来的犀角、驼骨发展为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。有清一代，各种规制完善，扳指儿虽小，却也是森严等级的一种象征。翡翠、玛瑙、珊瑚等名贵材料制作的扳指儿，非王公贵族，一般人是不敢也不能随意佩戴的。贵族扳指儿以翡翠材料制作者为首选，其色泽澄浑不一，而且花饰斑纹各异，满绿而清澈如水者价值连城。普通人佩戴的扳指儿以象牙、瓷质为多；普通旗人佩戴的扳指儿则以白玉磨制者为最多。即使同一质地，制作质量和加工精细程度也会大相径庭，优者与劣者相比较，骤观之不相上下，而骨子里却判若霄壤。扳指儿的大小厚薄，依使用者文武身份定夺，武扳指儿多素面，文扳指儿多于外壁精铸诗句或花纹。这种种分别，在当年是判定等级身份的标志，在如今则是衡量市场价格和收藏价值的尺度。

清代宫廷绘画为后人留下了清帝佩戴扳指的形象资料，如《玄烨戎装像》、《威弧获鹿图》、《大阅铠甲骑马像》等，描绘了康熙、乾隆皇帝全身披挂，右手大拇指上佩戴着扳指的形象。《情殷鉴古图》轴中坐者为道光皇帝，左手握《古史辑要》一册。画上有道光皇帝自题“情殷鉴古”4字。他虽然穿着便服，但右手大拇指上仍佩戴着一个半红半白颜色的扳指。由于清代皇帝十分喜爱扳指，为迎逢帝意，王公大臣乃至地方官员们纷纷将扳指进贡宫廷。乾隆四十一年（1776年）春，乾隆皇帝东巡山东，据清代《内务府奏底档》记载，沿途有蒙古王、巡抚官员，各处盐政、织造等，陆续“恭进”金锭、朝珠、衣料等大量财物。九江关监督全德恭进掐丝珐琅扳指20个，(左口右甚)

达尔汉扳指20个，洋彩竹黄扳指20个，花斑石扳指20个。广东总

督李侍尧恭进子儿皮钉花扳指50个、象牙扳指50个等等。为博皇帝欢心，还挖空心思地在扳指面上饰以浮雕纹饰，雕有“万寿无疆”、“古稀天子”及御制诗等。

根据不同的材质，就有不同的扳指儿护养方法。比如象牙扳指一般有槽痕，所以要经常擦拭槽痕中的污渍，但多用上好的皮毛。象牙制品一般会在五六十年后开裂，所以很少用水来清洗，而是多用胭脂（纯天然制作）和酒糟来清洗，不仅有很好的清洁消毒功效，而且还也不会出现水中杂质浸入象牙内形成渍斑的情况。翡翠扳指儿由于质坚易碎，一般情况下只是用来欣赏。翡翠扳指儿讲究的是素工，很少有纹饰，所以基本上不用刻意保养，只是防止碰裂。碧玉扳指儿则还可以将其经常放在海生的绿藻中，通过绿藻在水中的自然摆动和水波的作

用力来达到润磨碧玉的作用。再加上碧玉比白玉的质地稍松，年深日久，绿藻植物纤维会渗进玉体，形成独特的玉