敦煌壁画中唐代女供养人服饰结构试析.docVIP

敦煌壁画中唐代女供养人服饰结构试析

敦煌莫高窟现存唐代洞窟282个，初唐洞窟47个，盛唐洞窟97个，中唐洞窟56个，晚唐洞窟70个，另外12个洞窟年代不明[1]。敦煌壁画较为完整地保存了唐代各个时期的壁画，可以系统地分析出供养人服饰的变化。因此，本研究采用敦煌唐代壁画的分期方式对唐代服饰进行分期，即初唐（公元618—704年）、盛唐（公元705—781年）、中唐（公元781—848年）、晚唐（公元848—906年）4个时期[2]。

1初唐代表性女供养人服饰结构分析

1.1初唐代表性女供养人服饰特征

初唐时期的统治者为巩固疆域，十分重视对于敦煌这一大唐边陲地区的开拓，壁画中供养人的服饰深受中原地区的影响，有的贵族服饰甚至与中原地区同步。这一时期的供养人服饰在风格上延续了隋代的简约素雅，在款式上依旧盛行紧身窄袖的上襦和高裙束腰的下裙，延续了隋代表现女子窈窕纤瘦体态的遗风。

段文杰先生在其论文《唐代前期的莫高窟艺术》中提出，初唐375窟南壁下部绘制的女供养人，内穿圆领窄袖小衫，外套半袖裙襦。基于此，通过实地考察及图片资料的搜集得出，375窟女供养人着圆领窄袖小衫，外套半臂，肩垂帔帛，高腰束裙（图1）。此供养人为贵妇身份，体态纤瘦，其着装显示了初唐女子修长、婀娜的体态。

1.2初唐代表性女供养人服饰款式

（1）半臂款式。图1所示供养人所穿的半臂结构线有些模糊，同时期永泰公主墓壁画中的人物服饰与375窟供养人服饰款式、风格一致，故可判断表1所示女供养人所穿半臂为对襟，领口为“V”形，袖身较窄且腋窝处并无太多衣料的余量，衣摆应有一定的弧度。

（2）襦款式。图1所示375窟女供养人所着圆领襦应为对襟款式。因当时纺织技术的限制，布匹的宽幅较窄，故此圆领小衫的衣袖应有连接的结构线，且袖口处有接边装饰。

（3）裙款式。传统的裙子是长方形的方片直裙，不符合人体的立体结构，此身供养人的裙子高束腰、贴臀，宽摆及地，同时期永泰公主墓道内壁画的女装服饰也为高腰宽摆及地长裙，故此供养人所着应为合体喇叭裙，在视觉上拉长了人的身高，显露出女子纤瘦的曲线美[3]。

1.3初唐代表性女供养人服饰结构

（1）半臂结构分析。对初唐375窟女供养人所着对襟款式半臂结构的研究，可参考陕西法门寺出土的一件半袖冥衣，其服饰结构与现实生活中的服饰结构有着必然的联系。另外，陕西永泰公主墓壁画中的女性着半臂的形象以及陕西唐墓出土的俑所着半臂的形象，都可以清楚地看出其半臂为直领款式，为375窟女供养人半臂结构的研究提供了可靠依据。

《古代服装的缝制方法—日本传统服饰的使用方法》一书中记录的安君子半臂实物及结构，与375窟女供养人所着半臂具有可比性，可据此分析及推断出此身供养人半臂结构。

相关史料缺乏对服饰尺寸的记录，本研究主要从壁画中供养人所着服饰的比例以及结合文献进行服饰尺寸推断。此身供养人题记已模糊不清，无法得知其确切身份，也无从得知其身高。根据武则天留下来的金简可推断其身高大约是1.67m，可知唐代女性的正常身高应与今人相似，因此本研究在分析供养人服饰结构时，均假设供养人身高为1.6m，即国标M码身高。

（2）襦结构。375窟女供养人所着圆领襦款式与唐三彩仕女俑极为相似，不同之处是此身供养人体态更为纤长，所着圆领襦也较为贴体，襦整体的服装结构较窄小且长度较短，袖口尤其窄小。

（3）裙结构。《全唐文》卷十三云：“（高宗）令雍州长史李义元禁僭侈诏。……天后我之匹敌，常著七破间裙，岂不知更有靡丽服饰，务遵节俭也。”由此可知，初唐时期七破间裙较为普及。此身供养人所着合体喇叭裙，曳地数寸，为七破裙。

2盛唐代表性女供养人服饰结构分析

2.1盛唐代表性女供养人服饰特征

盛唐时期，国力繁荣昌盛，服装也呈现出灿烂的景象，人们的思想观念转化成了以胖为美。为了平衡体型的不足，人们做了一些努力，具体表现为束胸长裙的出现，拉高人体的曲线；半臂上衣流行，达到修身的效果；衣身变得肥大，凸显女性的雍容。

130窟甬道南壁的都督夫人礼佛图，是至今保存最为宏伟壮丽的一幅绮罗人物像，生动地再现了盛唐时期女性的着装[4]。图1所示都督夫人画像为段文杰临摹，画像中可以看出，都督夫人上身着大袖襦，外罩半臂，下身着织花石榴束胸红长裙，绿色锦带垂于胸前，外披白色罗花披巾[5]，其服饰精美华丽，尽显盛唐女装的华美。

2.2盛唐代表性女供养人服饰款式

（1）半臂款式。壁画中，都督夫人的礼服属高层官员眷属的盛典礼服，极尽盛唐服饰之华丽[6]。所着半臂的衣身并非像初唐时那样贴体的状态，衣身较宽松，衣袖较上襦更加肥大，为对襟款式，领口同样为“V”形，半臂衣领处稍露出交领襦的衣领。

（2）襦款式。其所着交领襦，衣袖宽松肥大且冗长，衣袖因面料幅宽影响，有拼接结构，衣领处有拼接装饰。

（3）裙款式。束胸裙子曳地数寸，裙头为