《归去来兮辞(并序)》教(学)案 .pdf

《归去来兮辞》（并序）教案

一、单元说明

（学生齐读单元说明部分）

这个单元主要学习古代抒情散文。

我国的抒情散文于先萌芽。在先的历史散文和诸子散文中，都蕴

涵着作者充沛的情感。其中，《庄子》最具抒情性，全书中的许多篇

章，都已经是较为成熟的哲理抒情散文。

汉代以后，抒情散文迅速发展，出现了许多名篇佳作。在整个中

国古代散文史上，抒情散文的创作占有十分重要的地位。

（板书：先——萌芽《庄子》

汉代——发展）

本单元编选的四篇古代抒情散文，包括了从先到唐代的作品，既

有散体文，也有辞赋和骈文，很具有代表性。

《归去来兮辞》表达作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，

叙写田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。

《滕王阁序》描绘了滕王阁周围的景色和宴会的情况，抒发了作

者的怀才不遇之情和不懈追求的凌云壮志。

《逍遥游》阐发作者追求绝对精神自由的思想，虽然富含哲理，

却一点儿也不抽象枯燥，而是将深刻的哲理，融于生动具体的形象之

中，激情澎湃，荡气回肠。

《情表》虽是给皇帝上的奏章，却因其中流露的强烈的天伦之情

而感人肺腑。

本单元的学习，重点应放在感受古人的真情真性和品味课文丰富

多彩的语言艺术上。具体说来，要注意以下几个问题。

（一）把握作品所抒发的真挚情感

本单元所选的课文，都是感情色彩浓郁的古代抒情散文名篇。在

学习中要注意深入理解每一篇作品所抒之情的背景，不同的写作目

的，以及不同的抒情方式等，这样才能更准确地领会作品的深刻意蕴。

（二）品味课文优美的语言艺术

本单元的课文之所以会有动人心魄的艺术效果，与作品运用生动

传神的语言进行抒情和描写具有密切的关系。除了了解并梳理常见的

文言实词、虚词、句式的意义或用法，还应仔细品味课文的语言运用

之妙，体会不同课文或质朴自然、或典雅华丽的语言风格，并积累一

些名言警句。

（三）注重诵读

在文言文的教学中，诵读是一种十分重要的教学方法。通过反复

诵读，来把握课文的容，体味其中的深挚情感，从而受到审美熏，培

养文言语感。《归去来兮辞》在行文和抒情方式上，都继承了楚辞的

传统，类似于长篇抒情诗，诵读时要注意课文中诗一样的节奏和韵律，

将其中饱满的情感读出来。

二、朗读并初步体会

（请五位同学分别朗读小序、课文部分，注意正音）

策扶老：拄手杖。矫jiǎo首：抬头。岫xiù：山洞。翳翳yì：阴暗

的样子。盘桓huán：徘徊不去。棹zhào：船桨，本文指划船。窈窕

yǎotiǎo：幽深曲折的样子。皋ɡāo：高敞之地。乘化：顺应死生变化，

听其自然。

三、作者介绍

人们说“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读

书人的人生理想，但也有人选择了另外的道路。比如就有这么一位放

着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕、赏菊饮酒的隐居生活。他

就是——渊明。

（一）生平介绍

渊明（约365—427），字元亮，晚年又名潜，号“五柳先生”，

私谥“靖节”，故世称靖节先生，浔阳柴桑（今）人。出身于没落仕

宦家庭。东晋末期南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

五柳先生：他的《五柳先生传》里说“先生不知何许人也，亦不

详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。”渊明为什么要以五柳为号，

而不以牡丹、百合为号？我们经常说柳絮飘飘，可见柳树是很飘逸、

很洒脱的。诗人写柳树，其实是以柳树托物言志。诗人以五柳自居，

借此来说明自己追求那种自由、飘逸、洒脱的境界。

靖节先生：“靖”有“显”的意思。如靖志就是显志的意思，靖

节就是保守节操、显身之志的意思。他的“少无适俗韵，性本爱丘山”，

“采菊东篱下，悠然见南山”足可以显示出他这样的节操。

少时渊明外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的

条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不

仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《论语》，而且还学了儒家的

《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的

影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”

和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

前期（41岁以前）他渴望进取，做过江州祭酒，裕幕下镇军

参军、泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，

又时官时隐，举棋不定。

后期（41岁以后）渊明因