第4讲 宗教改革以及自然科学的产生与发展 课件--2024届高考历史人教版必修3一轮复习.pptx

【导】主题三“信仰的发现”——宗教改革主题四“科学的发现”——近代自然科学314主题一“世界的发现”——新航路的开辟及早期殖民扩张2主题二“人的发现”——文艺复兴“发现”的时代阶段特征经济上：地中海沿岸和北欧地区出现了最早的资本主义萌芽；新航路开辟以后资本主义世界市场的雏形出现。政治上：随着宗教改革，专制主义民族国家开始形成。思想上：文艺复兴与宗教改革推动了近代自然科学的发展。国关上：新航路开辟打破了世界孤立的状态，世界由分散走向整体。西、葡、荷先后走上了殖民扩张的道路。总体特征：14—16世纪是欧洲开始从中世纪向近代社会迈进的时期。第4讲宗教改革以及自然科学的产生发展课标要求：马丁?路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。课标解读时空观念：16世纪欧洲宗教改革进一步发展了人文主义。唯物史观：认识近代思想解放对资本主义政治制度确立、经济发展及社会转型的进步作用。历史解释：宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。史料实证：运用文献史料及后世史学研究材料，实证宗教改革时期人文的内涵、特点及影响。家国情怀：认识宗教改革的实质，人文主义的深远影响。【思】结合教材，梳理本课基础知识并思考下列问题：1.宗教改革的背景及开始的标志。2.马丁·路德宗教改革的内容、结果。3.加尔文新教改革。4.对宗教改革的评价。【议、展】史料一：上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。——马丁·路德《论基督徒的自由》史料二：宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮。宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。西欧是由中世纪向近代迈进的转型时期，宗教改革运动的发展对西欧社会产生了巨大的推动作用，引发了思想领域的变革，为社会转型奠定了思想基础。马丁·路德的学说强调人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介，它实际上否定了教皇的权威，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。(1)史料一体现了马丁·路德“因信称义”的主张，有人认为马丁·路德的主张树立了上帝的权威，因此马丁·路德的学说与人文主义没有联系。对此你如何理解？(2)依据史料二，结合所学知识，用一句话概括宗教改革的历史意义。宗教改革促进了西欧社会的转型。一.与上帝直接“对话”——宗教改革材料一：在中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团。天主教会拥有天主教世界地产的1/3，并在自己的领地上享有政治和经济特权。它采用各种手段搜刮钱财，如征收什一税、特赦税，出售宗教特许状、赎罪券等。——根据岳麓版《高中历史》选修一等材料材料二：买卖圣职的现象在教会中始终存在，16世纪达到了肆无忌惮的地步……据统计，1521年有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂、争权夺利结下了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂枢机主教当选的。——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近现代史编》材料三：16世纪初，德意志仍然没有统一的国内市场。再者，德意志在宗教改革前，是罗马教会最忠实的奴隶，德国都受教会的压榨最深。罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登（德国钱币名称），等于1497年德皇所征税额的21倍。德意志因此被称为“教皇的奶牛”。材料四：1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。.【评】1.背景①经济：天主教会的腐败统治阻碍了欧洲资本主义经济的发展。（根本原因）②政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，激化了社会矛盾；欧洲民族意识增强，封建君主极力强化王权。③思想：文艺复兴使人们质疑宗教权威，改革教会的愿望日趋强烈，宗教异端运动兴起。④导火线：1517年，罗马教皇兜售“赎罪券。2.开始的标志：第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？1517年，马丁·路德贴出了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。材料