七年级语文上册第六单元第23课为学教案省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件.pptx

龟兔赛跑1/53为学彭端淑2/53解题题目《为学》为——做学——学问原题《为学一首示子侄》，示：给……看。《为学》，是彭端淑写给子侄们看。目标在于教育他们树立志向，努力学习，学有所成。这是针对学习上轻易产生畏难情绪而说。3/53导学1、查阅资料，了解作者概况及作者写作本篇用意。2、掌握文中文言词语。3、知道办好事情或搞好学习起决定作用条件是自己坚定志向和坚持不懈努力，“有志者事竟成”。4/53彭端淑：字乐斋，清代文学家。从雍正十年到乾隆十二年在朝做官，期间颇有政绩，受当地百姓赞颂。后辞官研究古文。著有《白鹤堂集》、《学夜诗谈》等文集。被称为蜀中三大才子之一。作者介绍5/53读课文读——订正读音不逮人久而不怠焉迄乎成屏弃而不用蜀之鄙子何恃而往钵贫者语于富者曰dàidàiqìbǐngbǐshìbōyù6/53读一读dàiyōngdàiqìzúshǔ逮庸怠迄卒蜀bǐsēngpíngbōcánjuàn鄙僧瓶钵惭倦7/53亦(yì)也子(yǐ)你恃(shì)凭；依靠语(yù)告诉(wú)我犹(yóu)还；尚且吾8/53读——读顺句子，读好停顿。1、其/与昏与庸无以异也2、蜀之鄙/有二僧3、贫者语于富者/曰4、子/何恃而往5、僧/富者不能至而贫者至焉9/53分段读课文⑴注意把生字字音读正确，把句子读通顺。吾资/之庸，不逮人/也。（读四声）旦旦/而学之，久而/不怠焉，迄乎/成。圣人/之道，卒于鲁/也传之。蜀之鄙/有二僧，其一贫，其一富。吾/一瓶一钵/足矣。富者有惭色。昏与庸，可限/而/不可限也；不自限其昏与庸/而/力学不倦者，自力者也。10/53⑵读准句子中停顿。天下事/有难易乎？而/亦不知/其昏与庸也。自恃其聪与敏/而/不学者。贫者/语于/富者曰（读四声）西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧之富者不能至/而/贫者至焉。11/53字词句分析（一）古今异义1蜀之鄙有二僧2贫者语于富者曰3子何恃而往？4越明年5贫者自南海还6西蜀之去南海7顾不如蜀鄙之僧哉？（边境）（告诉）（依靠，凭借）（到了）（回来）（距离）（莫非）12/53（二）一词多义为之，则难者亦易矣人之为学有难易乎？吾欲之南海蜀之鄙有二僧（三）句式顾不如蜀鄙之僧哉？代词，指事情结构助词，放在主谓之间无意义到结构助词，（莫非……吗）13/53天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也，屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，其有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾多年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。读14/53疏通文意天下事做那么也天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。学问15/53探究翻译第一段：天下事情有难和易区分吗？只要去做，那么再难事也变轻易了；假如不做，再轻易事也会极难。人们从事学习，有难和易区分吗？只要去学，那么再难学问也变得轻易了；假如不学，那么再轻易学问也会变得极难。16/53天资资质及，赶得上懈怠，疏懒等到吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也，屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，其有常哉？摒弃迟钝，这里说是曾参。最终常规，固定不变。17/53探究翻译第二段：我天资愚笨，赶不上他人（聪明）；我才能平庸,也赶不上他人（有才学）。（不过）我天天不停地学习，长久坚持，毫不松懈，等到学成了，也就不知道我是愚笨又平庸了。我天资聪明，超出他人几倍，我才能灵敏，超出他人几倍，18/53翻译第二段：假如摒弃不用，那就与愚笨和平庸没有区分了。孔子思想言论，最终是靠天资迟钝曾参传下来。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏功用，莫非是有常规吗？19/53边境