礼俗互动视角下祈雨祭研究——以广胜寺镇水神祭祀为例.docVIP

礼俗互动视角下祈雨祭研究——以广胜寺镇水神祭祀为例

在中国几千年的文化历史中，一直流传着各类各式根深蒂固的传统的民间信仰，水神信仰恰是此中传承较广影响较深的一项。山西属内陆省份，降水量相对较少，远远不能满足农业用水的需要，常常十年九旱，因此水神一直是山西人祭祀的重点对象，并且在山西省大大小小的地方几乎都有着规模不一的水神庙。就山西省洪洞地区而言，最具有代表性的就是位于广胜寺下寺西边的水神庙。当地的水神信仰由来已久，明清以前以民间信仰为主，新时期则以官方为导向，文化内涵十分丰富。本文以水神信仰的源流、祭祀沿革为主线，探究水神祭祀中官方与民间的互动及缘由。

1水神祭祀源流

古代中国由于农耕经济生产力水平低下而产生自然崇拜信仰，水神崇拜则属于其中的一种。水神崇拜的信仰指的是百姓向龙王、汤帝、功臣名将等水神的崇拜，并对其祈求风调雨顺的一种民间风俗。早在先秦时期就产生了水神崇拜。周代开始设有专门祈雨的巫师把雩祭定为雩礼。汉代不仅将雩礼纳入国家仪礼制度中，还明确规定了雩礼的规模和大小。唐朝不断完善雩礼，到唐玄宗时期，撰成的《大唐开元礼》颁发全国，标志着统一完备的国家祀典正式形成[1]14。水神信仰在唐代受到政府的大力支持，因此在贞观年间广胜寺镇建成水神庙。

水神庙属于广胜寺的三部分之一，位于广胜寺下寺西侧，供奉着水神明应王,