何文焕《历代诗话》.pptxVIP

吴景旭《历代诗话》八十卷诗话评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作。宋，许顗《彦周诗话》：“诗话者，辨句法，备古今，纪盛德，录异事，正讹误也。”清，章学诚《文史通义·诗话》：“诗话之源，本於钟嵘《诗品》。”朱光潜《诗论抗战版序》：“诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简炼亲切，是其所长。”诗话汇编跟诗话一样，正式出现于宋代。它是在诗话盛行之后，为了适应读者翻检方便的需要而产生的。宋代最著名的诗话汇编是胡仔的《苕溪渔隐丛话》和魏庆之的《诗人玉屑》。清代继宋代之后，出现了又一次汇编集辑诗话著作的热潮。开国之初，即有吴景旭编撰的综合性质的大型诗话汇编《历代诗话》，被《四库全书总目提要》比为“《苕溪渔隐丛话》之亚”。作者简介吴景旭，字旦生，号仁山，浙江归安（今湖州）人。明诸生。早年寓居长兴，后迁莲花庄，在赵孟頫别业建南山堂。入清后，绝意仕途，入同岑社。工诗文，是双溪诗派的代表诗人之一。著有《历代诗话》八十卷、《南山堂自订诗》八卷、《续订诗》五卷、《三订诗》四卷、《乐府》一卷、《词》一卷。吴景旭的生卒年为明万历三十九年（1611）至清康熙三十四年（1695）之后。编撰背景1、编撰原因《自订诗》自序曰：“当客居雉州，裒辑骚赋乐府与十二代之诗，谬出己见，参详往论，著《历代诗话》八十卷。间有考核，不欲轻加弹驳，如世所号为文人必去一二震踔词坛者，訾謸而痛抑之，以自申。”2、编撰时间清顺治八年（1651）后（即作者41岁后），清康熙元年（1662）之前。编撰体例1、编排以天干数分为十集，共八十卷。编排以时为序，十集依次分论《诗经》、《楚辞》、赋、古乐府及汉、魏、六朝、唐、宋、金、元、明各朝诗人诗作。每朝一集，唯金、元合集，另辟一集专论杜诗。一集之内，亦按时序排列。如：第七集为庚集，为唐朝类，即依初、盛、中、晚之序编排唐代诗人。编撰体例2、体例体例仿明人陈耀文《学林就正》。每条各立标题，先引原诗或旧说于前，然后杂采诸书加以考订，或辨是非，或参异闻，或作引申，或加补缀。其自主新说时则列诗篇于前，而以己意作发挥。所立各题，系从诗经、楚辞、乐府及历朝诗作中的一字一辞、一物一事，取以立目。编撰体例如：取《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”句中的“阊阖”立目，然后采辑众说加以诠解考订。取韩翃《寒食》诗立目“轻烟”，引诸书考证寒食节风俗之来历。取刘禹锡《乌衣巷》诗立目“乌衣”，引诸书备述乌衣巷之沧桑变迁。述诗法：倒句、落句、炼字、易字、叠字、实字、用韵论诗家：王季友、昼公（皎然）、张祜、贾岛、（谢）茂秦编撰体例《四库全书总目》载：“《历代诗话》八十卷（浙江巡抚采进本）国朝吴景旭撰。景旭，字旦生，归安人。是书前后无序跋，而中有涂乙之处，盖犹初定之稿。分为十集，十干为目。甲集六卷，皆论三百篇；乙集六卷，皆论楚词；丙集九卷，皆论赋；丁集六卷，皆论古乐府；戊集六卷，皆论汉魏六朝诗；巳集十二卷，前九卷论杜诗，后三卷为杜陵谱系；庚集九卷，皆论唐诗；辛集七卷，皆论宋诗；壬集十卷，前三卷论金诗，后七卷论元诗；癸集九卷，皆论明诗。”吴景旭《历代诗话》的特点1、“杂家之言”无论是从其体制、考证、批评（时代、人物）及其取材，“于杂家之言，亦可谓淹贯者矣”，而其内容考证涉及到文化、历史、民俗、地理、神话传说、历法，天文、祭祀、礼仪、居住、钱制、娱乐、舞乐、草本、动物、文字、诗学、训诂等各个方面，都谓是一部蔚为大观的“杂家之言”。吴景旭《历代诗话》的特点2、论辞、论事、考证相结合不是单纯论事，亦不是论诗，而是记事、论诗都是为考证服务的。记事在于考证，论事在于辨证、论证，用切实的证据表达自己的看法。如“绸缪”条：吴旦生曰，绸缪，注云缠绵也。王仲宣诗“绸缪清燕娱。”五臣注曰，绸缪亲重貌。《吴季重答东阿书》“是何慰喻之绸缪忽？”注云，绸缪，殷勤之意也。杨升庵谓，古妇人长带结者，名曰绸缪。吴景旭《历代诗话》的特点3、“诗法”渗透于对历代诗歌诗句的考证、引述与点评中（1）重“炼字”如：卷四十八，庚集三，有“炼字”条。卷三十一，戊集四，“少长”条，杜甫《与殷晋安別》“游好非久长，一遇尽殷勤。”“久”改成“少”，“便无意味”。卷三十二，戊集五，“澄江”条，“回首长安，飞薨参差，皆从“澄”字中来，一篇著力此一字，即题中还望京邑，具有包蕴在。”吴景旭《历代诗话》的特点3、“诗法”渗透于对历代诗歌诗句的考证、引述与点评中。（2）巧用典如“衣带”条：“相去日已远，衣带日已缓。”《乐府》“离家日趋远，衣带日趋缓。”王弇州谓“已”字雅，“趋”字峭。按《焦氏易林》云：“忧思曰带，即此意，而以四字尽之。”又云：“‘簪短带长’盖‘簪短’即《诗经》‘首如飞篷’也。‘带长’即‘日带日已缓’也。以四字尽两诗，意尤妙。”如“雪花”条：“观则在初唐早用其语矣，然何、范之句，又源于《小雅》云‘昔我往矣，