经济与美育试论美育经济功能.pdfVIP

(guòyú)重视智育而无视(wúshì)德育(déyù)。实

际上，对美育的无视(wúshì)程度绝对不亚于德育。人们不重视美育的原因是

多方面的，但笔者认为，对美育的功能缺乏全面的认识，特别是对美育的经济

功能缺乏深刻的认识，应该说是一个十分重要的原因。在现代社会，经济功

利主义对社会生活的影响相当广泛。这种影响在教育领域中的表达，就是教

育的经济价值令人瞩目地凸显出来，科技教育和智力开发受到前所未有的重

视。由于人们缺乏对美育的经济功能的认识，因此，无视美育便成了顺理成

章之事。

本文试从三个方面对美育的经济功能作初步的探析，其目的是为了能在一

定程度上引起人们对美育的真正重视。

一、美育与社会生产力

美育对社会生产力的积极作用，既表达在作为生产力实体性构成要素的劳

动者的劳动能力方面，也表达在作为生产力附着性构成要素的科学技术方

面。

〔一〕美育与劳动能力

人的劳动能力是由他的体力和智力组成的。人的体力的提高主要依靠体

育，但并非与美育豪不相关。毛泽东曾说过：“图体育之成效，非动其主

观，促其对体育之自觉不可。〞[1]美育的有效作用，便是“动其主观〞，

“促其自觉〞。美育与体育相结合，或渗透于体育之中，可以使学生认识到体

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美的意义，同时还可以使学生体验到体育本身

的艺术美，从而使他们在“爱美之心〞的驱动下，积极主动地从事体育锻

炼，努力提高自己的运动技术水平，自觉或不自觉地使自己的体质得以增强，

体力得到提高。

美育不仅是人的体力得以提高的有效手段，而且还是人的体力得以有效发

挥的必要前提。所谓有效发挥，是指人的体力在生产劳动过程中没有无谓的

消耗。一个人有良好的体力，未必就能够有效地发挥到所从事的活动之中。

决定人的体力是否能够有效发挥的一个重要条件，就是看他的姿态、动作、技

能等是否符合美的标准。而美育是使人的姿态、动作、技能等到达美的境界

的必要前提。美育与体育不同，体育的主要作用是使人的身体在内质上健

康，亦即使人的器脏、神经系统、身高、体重等发育良好，具有适应外界环境

的生命活力；

而美育的主要作用那么是使人的身体在外形上美观，亦即使人的身体在

动作、形体和姿态上具有美的风度，在力度、节奏等方面获得一定的协调

感、韵律感和自由感。因此，体育能给人以良好的体质和充分的体力，而美育

那么能使人的体力在运用于生产劳动时节省、有效而不致于蛮干、空耗，从

而最大限度地发挥其作用。

人的智力是构成人的劳动能力的另一重要因素。美育对各种智力因素包括

观察力、记忆力、思维力、想象力等的开展的直接作用，在己有的论著中已

有较多深刻的论述，故不赘述。在此需要补充说明的是：美育对智力开展的

间接作用也是不容无视的。现代教育学和心理学认为：“智力存在于人格的总

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这是一个十分正确的论断。因为人是一个有机的整体，人的任

何一方面的能力的充分开展，只有在其它方面的能力同时协调开展中才有可

能。而美育的最根本的功能就是塑造完美的人格。在塑造完美人格方面，德

育、智育、体育、美育等无疑都是不可缺少的，但美育却具有其它各育所不

具有的独特作用。因为“美育是一种培养人的有机的、整体的反映方式的教

育，它具有完整性与和谐性的特点，这些特点为建构完善的心理结构提供了有

利的条件。〞[3]美育通过运用人类长期实践活动所创造的美的产品和揭示出

的美的规律，去影响个体的感官和心理，增强审美感受力和创造力，形成平

衡和谐的心理结构，从而间接地影响人的智力的开展。正因如此，H·里德才

说：“人的个体的意识，尤其是智力和判断力是以审美教育——各种感受力的

教育——为根底的〞。[4]可以肯定地说，没有美育，就不可能塑造出完美的

人格，因而，也难以使人的智力获得充分的开展。

人的劳动能力是一种工具性的东西，它既可能用于善的目的，也可能用于

恶的目的；

人的劳动能力在一定条件下又是一个相对确定的量，具有相同劳动能力

的人，其劳动能力的发挥程度可能