课外名著阅读（史记）（上）.doc

课外名著阅读——《史记》阅读（上）

【作者简介】

司马迁（前145——前87？），字子长，夏阳龙门（今陕西韩城北）人。史官世家出身。天汉二年（前99），李陵兵败投降匈奴，武帝大怒。

司马迁“推言陵之功，欲以广上之意，以塞睚眦之辞”，结果以“诬上”下狱。家贫无以自赎，交游莫救，出于创作《史记》的考虑，他被迫接受腐刑。

出狱后，任中书令，忍辱负重，42岁时，正式开始《史记》的写作。大约征和二年（前91），他完成了《史记》创作，此后不久，与世长辞。

二、司马迁的思想

司马迁的思想比较复杂，既受到传统史家“实录”精神、历史循环、先秦儒家明君贤臣及“德政”思想的影响，又受到董仲舒新儒学天人感应思想的影响，同时也有汉初流行的黄老思想的影响。此外，其思想亦有新的进步内容。

如他以人事为依据，对“天道无亲，常与善人”的传统天道观表示怀疑。

在对历史具体考察过程中，能“原始察终，见盛观衰”，注意到事物自身的因果联系。

他有一个进步的社会理想，即君明臣贤、公正合理、百姓安居乐业、社会繁荣富裕。

三、司马迁的创作

除《史记》外，司马迁还存有《报任安书》、《悲士不遇赋》。

【内容简介】

《史记》本名为《太史公书》，东汉末灵帝时方有《史记》之称。《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。全书共130篇，52万6千余字，由本纪、世家、列传、书、表五体组成。本纪共12篇，主要叙述帝王事迹；世家30篇，主要叙述贵族侯王的历史；列传70篇，主要是各种不同类型、不同阶层的人物的传记，少数是叙述国外和国内少数民族首领的历史；书八篇，是天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的专史；表十篇，是各代的历史大事记。其中本纪、世家、列传是全书的主体，其写法上的共同特点是“以人系事”。五体之外，互见法和“君子曰”的评论也是《史记》的重要体例，对后世亦有重大影响。《史记》是司马迁以“不虚美，不隐恶”、“扬善贬恶”的史家实录精神写成的。它如实记录了上古到汉各阶层不同地位、不同职业人物的生平活动，内容极为丰富生动，具有鲜明的倾向性。

【主题思想】

一、揭露统治阶级的丑恶面目，是《史记》的重要内容之一。

1、这首先表现在对最高统治者，即帝王，尤其是对汉代帝王的丑恶面目的揭露上。《高祖本纪》《项羽本纪》“好酒及色”

2、其次，《史记》对统治阶级内部争权夺利、以利相合的丑恶行径及骄奢荒淫加以揭露批判。《吕太后本纪》“去眼，煇（huī，以火灼烫）耳，饮瘖(yīn，使嗓子变哑)药，使居厕中，命曰‘人彘’”。

3、再次，《史记》对酷吏残害无辜的罪行和迂儒的丑态也进行了暴露和谴责。《酷吏列传》王温舒“嗟乎！令冬月益展一月，足吾事矣！”叔孙通公孙弘“与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。”“为人意忌，外宽内深，”“虽详与善，阴抱其祸。”（《平津侯主父列传》）

二、《史记》在揭露和批判邪恶、腐败、庸俗的同时，还运用大量篇幅记录了“明君”“贤臣”、反抗强暴的英雄及中下层一些人物的事迹，歌颂了他们的历史贡献和优秀品质。

《匈奴列传》中说：“且欲兴圣统，唯在择任将相哉！唯在择任将相哉！”《太史公自序》中指出：“国有贤相良将，民之师表也。”陈涉列入“世家”与诸侯同视，给其以相当高的历史地位。另一位抗秦英雄项羽，写入“本纪”，与帝王同列。此外，《史记》还描写了一些中下层人物，如振人之急、然诺必诚的朱家、郭解、剧孟，重义轻生、慷慨赴死的聂政、荆轲、专诸、豫让，乃至以其物质劳动和精神劳动贡献于社会人生者，凡其立身行事情操高尚者，作者都给予了充分肯定和由衷赞扬。《游侠列传》“设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？”

【叙事成就】

一：《史记》的叙事非常重视对事件因果关系的探究，追根溯源，揭示出隐藏在深层的起决定作用的因素，具有敏锐的目光和正确的判断力。他批判项羽“天之亡我，非战之罪”的说法，认为项羽失败的原因是“自矜功伐，奋其私智”、“欲以力征经营天下”（《项羽本纪》）。

在分析造成吴起乱箭穿身悲惨结局的原因时，认为这缘于他的“刻暴少恩”（《孙子吴起列传》。以上见解都是很精辟的。

二：《史记》人物传记写了许多生活琐事，司马迁之所以对这些生活琐事详加叙述，就在于它们在人物的活动中带有原始动因的性质，是诸多事象得以生成的根源。《李斯列传》开头写了李斯这样一件事：“年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食各粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。’”学成之后前往秦国游说，在和荀子告别时又说道：“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”《史记》各篇都有贯穿始终的主线，和主线相关的事件都是详写的对象。《商