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虽有嘉肴礼记·学记《学记》,比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是儒家五经之一《礼记》〔《小戴礼记》〕中的一篇,《礼记》写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。一、读准字音虽有嘉肴〔yáo〕,弗〔fú〕食,不知其旨〔zhǐ〕也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知缺乏,教然后知困。知缺乏,然后能自反也;知困,然后能自强〔qiǎng〕也。故曰:教学相长也。《兑〔yuè〕命》曰:“学〔xiào〕学〔xué〕半”。其此之谓乎?二、划清停顿,读出节奏虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知缺乏,教/然后知困。知缺乏,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半”。其/此之谓乎?三、疏通文意虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。参考译文:即使有美味的菜,不吃,也不知道它的甘美;即使有最好的道理,不学习,也不知道它的好处。即使好,美用鱼、肉做的菜不吃它的甘美最好的道理好处三、疏通文意是故/学/然后知缺乏,教/然后知困。知缺乏,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。参考译文:所以学习之后才会知道自己的缺乏,教了别人之后才会知道自己也有理解不了的地方。知道自己的缺乏,然后才能自我反省;知道自己有理解不了的地方,然后才能自我勉励。所以不通,理解不了自我反省自我勉励三、疏通文意故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半”。其/此之谓乎?参考译文:所以说:教和学是相互促进的。《兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。所以相互促进教学习大概,表示推测这是一个特殊句式——宾语前置句:大概说的就是这个道理吧?此:这;谓:说;之:宾语前置的标志,不翻译。四、无标点朗读虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知缺乏教然后知困知缺乏然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎五、试背课文,感悟思想虽有_____,弗食,不知其旨也;虽有_____,弗学,不知其善也。是故学然后________,教然后_______。知缺乏,然后能______也;知困,然后能_____也。故曰:__________。《兑命》曰:“学学半”。其此之谓乎?文中哪个词语最能表达课文的中心思想?嘉肴至道知缺乏知困自反自强教学相长也作为学生,你如何理解“教学相长”这一观点?〔课后练习第四题〕教人和学习是相互促进的。首先,学习是第一位的,不学就不无法获得知识,也无法知道自己的缺乏,也就没有完善自己的时机。其次,学习要互相交流,教别人也能增长自己的学问;比方,尝试把自己的理解讲给同学听,如果同学听得明白说明你确实理解透彻了,如果同学仍有疑惑那么说明你的理解可能也存在漏洞,从而“知困”而“自强”。六、再背课文,品味写法虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;____________________________。是故学然后知缺乏,_____________。知缺乏,然后能自反也;________________________________。故曰:____________。《兑命》曰:“_____________”。其此之谓乎?虽有至道,弗学,不知其善也。教然后知困知困,然后能自强也教学相长也学学半理解填空写法上,本文主要有两大特点:其一,较多使用________,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有____句使用了这种修辞手法,句式整齐,两两相对。其二,较强的逻辑性。本文先以“_____________________”作比,继而引入“____________________”,通过____强调要学习、要实践,然后指出____和____的作用和关系,最后得出_________的观点。对偶三虽有嘉肴,弗食,不知其旨虽有至道,弗学,不知其善类比教学教学相长七、文言知识归纳1.通假字《兑命》曰2,古今异义词A.虽有至道B.不知其旨也C.教然后知困D.知困,然后能自强也“兑”通“说”,指殷商时期的贤相傅说古义:即使今义:虽然古义:甘美今义:意义、意思古义:不通,理解不了今义:困难古义:勉励今义:强大、勉强七、文言知识归纳3.一词多义学其学学半教学学半学习不知其旨也
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