文言文双文本阅读：大者之旁，无所不容（附答案解析与译文）.docVIP

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文言文双文本阅读：大者之旁，无所不容

（附答案解析与译文）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知也。

论者皆云：“孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。”此言妄也。彼见孔子为师圣人传道必授异才故谓之殊。夫古人之才，今人之才也。今谓之英杰，古以为圣神，故谓七十子历世希有。使当今有孔子之师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生也。何以验之？以学于孔子，不能极问也。圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形。不能辄形，宜问以发之；不能尽解，宜难以极之。皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分。盖起问难此说激而深切、触而着明也。

（节选自王充《论衡·问孔篇》）

材料二：

子夏问仲尼曰：“颜渊之为人也，何若？”曰：“回之信，贤于丘也。”曰：“子贡之为人也，何若？”曰：“赐之敏，贤于丘也。”曰：“子路之为人也，何若？”曰：“由之勇，贤于丘也。”曰：“子张之为人也，何若？”曰：“师之庄，贤于丘也。”于是子夏避席而问曰：“然则四者何为事先生？”曰：“坐，吾语汝。回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼此四子者，丘不为也。夫所谓至圣之士，必见进退之利、屈伸之用者也。”

东郭子惠问于子贡曰：“夫子之门何其杂也？”子贡曰：“夫隐括之旁多枉木，良医之门多疾人，砥砺之旁多顽钝。夫子修道以俟天下，来者不止，是以杂也。诗云：‘苑彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，莞苇淠淠。言大者之旁，无所不容。”

（节选自刘向《说苑·杂言》）

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

彼见A孔子B为师C圣人D传E道F必授G异才H故谓之殊。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．是，指认为（古人）正确，“吾从而师之”的“师”表示把（他）当做老师，两者用法相同。

B．卒，通“猝”，指突然、匆忙，与《赤壁赋》“而卒莫消长也”的“卒”含义不同。

C．伐，指抵触、矛盾，与现代词语“口诛笔伐”和“党同伐异”中的“伐”词义相同。

D．避席，指离开座位说话，以示尊敬，材料中指子夏因疑惑而虚心向孔子请教。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（???）

A．一般的评论家认为孔子是至贤之人，他的七十多位弟子的才华远远超过了当今的才士，对这种观点，王充表示怀疑甚至否定。

B．世人之所以推崇古代圣贤是因为他们缺乏质疑问难的精神，不敢向权威挑战，且听且从，具有盲从意味，这是王充不能苟同的。

C．子夏询问孔子对其他四位弟子的看法并请孔子进一步释疑，孔子的回答体现出较为典型的中庸之道，不偏不倚而又能各取其所长。

D．子贡面对东郭子惠的质疑，据理力争，认为孔子是因为不拒绝任何前来求学之人，才学识渊博、胸襟广阔，能做到了礼贤下士。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）使当今有孔子之师，则斯世学者，皆颜、闵之徒也。

译文：

（2）夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。

译文：

14．请简要分析两则材料对古代圣贤的不同态度及其原因。

【答案】

10．CFH

11．C

12．D

13．（1）假使现在有孔子这样的老师，那么当代的求学的人都是颜回、闵损之类人物。

（2）（那些）所说的极其圣贤之人，一定能看到进退的好处，能屈能伸的作用。

14．①材料一认为不能是古非今，盲目崇古。造成这种现象的原因是不能“极问”，也就是要有打破砂锅问到底的精神，才能彻底解决问题；②材料二极力推崇以孔子为代表的圣贤。因为他们能博采众长而不偏激，襟怀开阔而能容人。

【解析】

10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：他们看见孔子当这些人的老师，就认为圣人传授学说一定要授给有特殊才能的人，所以说这些人与众不同。“彼见”不能表示完整含义，“孔子为师”作“见”的宾语，C处断开；“圣人传道”是完整的主谓宾结构，因此F处必须断开；“授”的宾语为“异才”，故G处不能断，应在H处断开。所以，应在CFH处断开。

11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.正确。“认为（古人）正确，为意动用法/把（他）当做老师，为意动用法”；句意：喜欢迷信老师，崇拜古人。/我跟从他并且以他为老师。B.正确。“通‘猝’，指突然、匆忙/最终”；句意：何况是匆忙中说的话。/而最终也没有消失和增长。C.“词义相同”错误。“抵触、矛盾/声讨、攻击/声讨、攻击”；句意：前后有很多自相违背。/指从口头和书面上对坏人坏事进行