主题8　兼收并蓄——中国古代思想文化发展历程+课件--2024届高三历史二轮复习.pptxVIP

;;考向一从汉到宋儒学的新发展

1.(2022·辽宁高考，2)《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代

A.边疆治理趋于完善 B.地方行政制度的发展

C.“大一统”的政治理念 D.“华夷之辨”的思想意识;;2.(2022·广东高考，4)魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其守，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、张载主张

A.儒法并用以维护君权 B.立足考据以重建学风

C.复兴儒学以回应挑战 D.杂糅佛道以构建理学;;3.(2022·重庆高考，5)朱熹说：“天下之物莫不有理，而其精蕴则已具于圣贤之书，故必由是以求之。”以下与这句话核心观点最接近的是

A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”

B.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”

C.“如麻麦稻粱，甚时种，甚时收；地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜

植某物，亦皆有理。”

D.“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心

于一草木、一器用之间，此是何学问？”;;考向二明清进步思想

1.(2023·全国甲卷，27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是

A.“百姓日用即道” B.“心外无物”

C.“存天理，灭人欲” D.“工商皆本”;;2.(2022·6月浙江选考，7)论及自己的学术旨趣，顾炎武说：“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其“学术旨趣”在于

A.无为而治 B.经世致用

C.再续《春秋》 D.中体西用;;3.(2022·1月浙江选考，8)中国古代有位思想家在论及君臣关系时说，“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也”。该思想家还提出

A.“愚夫愚妇与圣人同”

B.“以天下之权，寄之天下之人”

C.“天地之化日新”

D.“天下为主，君为客”;;考向三??古代文艺与科技

1.(2023·6月浙江选考，4)我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，(世祖)赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是

A.郭守敬 B.裴秀 C.徐光启 D.沈括;;2.(2022·6月浙江选考，3)中国是纸的发明地，敬惜字纸是中华民族的传统美德。经过考古工作者的不懈努力，目前已知书写用纸的发明可能是在

A.西汉 B.唐代 C.北宋 D.元代;3.(2022·江苏高考，3)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代

A.江南文化成为主流

B.科举推动行书步入盛世

C.市民文化需求强烈

D.书法艺术吸纳六朝元素;;4.(2022·全国乙卷，25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是

A.小篆 B.楷书

C.行书 D.草书;;1.历史理解——汉代儒学成为统治思想;2.历史解释——董仲舒新儒学的历史影响;3.历史理解——儒、佛、道的争鸣与融合;4.时空观念——中华文化圈的形成;5.历史理解——宋明理学;6.历史解释——认识书法艺术;7.历史理解——古代文学发展历程;8.历史解释——四大发明及对世界的影响;视角1中国古代的思想变迁

1.(2023·广东大湾区二模)“五德终始说”是邹衍解释历史变迁、王朝更迭的依据，在秦和汉初并未被朝廷所采用。汉武帝接受儒生的建议承认秦为水德，并主张汉朝改从土德，“以正月为岁首、色尚黄”。这一转变

A.确立了儒学的正统地位 B.客观解释了王朝更迭原因

C.旨在构建新的思想学说 D.有助于维护政权的合法性;;2.(2023·东阳模拟)《虎溪三笑图》描绘的是佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日，儒者陶潜、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。这反映了魏晋南北朝时期

A.社会思想多元并存

B.儒学独尊地位确立

C.佛教完成了本土化

D.道教最受官方尊崇;;3.(2023·惠州一模)唐中期，韩愈大力推崇孟子。认为孟子针对“杨(道家)墨(墨家)行，正道废”的乱局，“辞而辟(排斥)之”，开