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第4讲:辩证分析,全面客观
【名文欣赏】
中国人,你为什么爱生气
江小雅
让座,本是相互帮助、发扬美德的事。但是,一些人凭着“应该让座”和“维护美德”的正义感,在公共场
合骂人、打人。社会美德能以一种更冷静、更有效率的方式维护吗?难道“生气”已经成为国人生活的常态选择
吗?
台湾作家龙应台说过:在一个法治轨道上的社会里,人是有权利生气的。她的犀利发问:“中国人,你为什
么不生气?”曾经震动一代中国人。今天,我们再次向社会发出提问:“中国人,你为什么爱生气?”
社会为公民提供了在权益受到损害时进行申诉的渠道。社会得以形成的原因之一,在于保障个体的安全,帮
助公民更有效率地解决问题。人们建立一个社会,也需要付代价,花费成本。遇到问题时,却不依赖辛苦建设的
法治系统,而运用原始的以暴制暴方式,是不是太不划算?究其原因,恐怕是制度的保障和执行还不严密,人们
的法律意识较为淡薄,并且,人们求助于正规途径没有直接“生气”这么省事儿。
取得举世瞩目的经济建设成就,在物质层面得到极大满足,但是,精神层面如何进步却成为一个重要的社会
命题。遇到问题,先看看法律怎么说,有时也会发现,法律条文含糊不清;遇到麻烦,先找找相关机构,有时会
发现,各种机构可能相互推诿。但这些,也还不是随时生气、发怒、打人的理由。恐怕也会有人会把“生气”归
结于一大堆社会问题:你看看,出门吧,马路上到处堵车,逛风景又开始堵人;看病吧,挂个号排老长队,医生
又可能给冷脸看。和人打打交道吧,这些人,这么没素质……
但是,社会只要在发展,就要面临问题。一味“生气”并以暴力方式进行表达,并不是一个理性和成熟社会
中应有的状态,只能加剧社会矛盾。地铁里面的暴力事件、景区的拥堵冲突、飞机上的大打出手、老人挨教授巴
掌,提醒着我们如何在经济发展的背景下降低浮躁、减轻压力、解除焦虑、尊崇法律。
制度涉及一个实施成本的问题,制度固然重要,但文化是降低制度实施成本最有效的因素。媒体人许文广曾
写过这样一条微博——
从新加坡到民丹岛要坐55分钟快轮。乘客八成以上是国内来的同胞。闸门一开,大家争抢着涌向甲板。我
听到裹挟在人群中两位老外的声音:“这船难道不会等我们吗?”“不是人人都有座位吗?”被后面的乘客推着
向前冲的我,苦涩地回味着这两个问题:手里握着船票的争先恐后的我们,到底怕错过什么呢?
是啊?我们到底害怕错过什么?我们为什么喜欢生气?
也许,当我们平和下来,不再担心错过,不再生气的时候,我们的时代又在不知不觉中前进了一小步。
(搞自《中国青年报》)
【技法点击】
事物是纷繁芜杂的,我们认识事物、分析事物不能简单化,说理论证要辩证,就是要看到事物的各个侧面
以及事物之间的内在联系,全面地分析事物的矛盾,从而对事物作出正确的、合乎事理的评价。那么,怎样进行
辩证说理,使文章观点全面,远离片面性呢?从江小雅的《中国人,你为什么爱生气》一文来看,主要有如下三
点经验值得记取。
一、在承认对立面观点的基础上确立自己的观点。
本文的中心可以用“中国人,你不应该生气”来概括,作者在确立这一观点时,没有忘记台湾学者龙应台
的那句名言:中国人,你为什么不生气。“不应该生气”和“应该生气”是两种完全对立的观点,作者并不因为
龙应台的观点和自己相佐而不敢接触,相反,作者摘引龙女士的观点,并且给予充分的肯定,不仅体现了作者的
胸怀和勇气,同时也是辩证思维的需要。承认对立面观点的正确性,或某些正确性,再用自己的观点加以补充或
更正,正是思维缜密的表现,更何况龙应台是从另一个角度讲“生气”,和作者的观点并无根本性冲突。
二、在肯定和强调某一种原因时不忽略其他原因。
中国人为什么爱生气,按照作者的意见,主要是因为在经济发展的背景下人们心态浮躁、压力增加、心情焦
虑、法律意识淡薄。但是作者在强调这一点时,并没有否定其他原因,文章写道:“究其原因,恐怕是制度的保
障和执行还不严密,人们的法律意识较为淡薄,并且,人们求助于正规途径没有直接‘生气’这么省事儿。”可
以说,这是为“爱生气”的人所作的辩护。在对“生气”的客观原因作了充分的阐述之后,作者写道:“但这些,
也还不是随时生气、发怒、打人的理由”,“但是,社会只要在发展,就要面
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