第4课《孙权劝学》同步练习（含答案）-统编版语文七年级下册.docxVIP

第4课《孙权劝学》同步练习（含答案）

一、积累与运用

1．下列划线字读音完全正确的一项是（）

A．即更刮目相待（gèng）?B．肃遂拜蒙母（shuì）

C．卿今者才略（liáo）?D．孰若孤（shú）

2．为下列句子中划线的词选择正确的解释。

卿今当涂掌事（）

A．沿涂掌管做事。?B．在安徽省当涂县做事。

C．掌权管事。

3．下列句子中有错别字的一项是（）

A．蒙辞以军中多务

B．卿言多务，孰若孤

C．士别三日，既更刮目相待

D．孤常读书，自以为大有所益

4．与“开卷有益”中“卷”字意义相同的一项是（）

A．卷土重来?B．手不释卷?C．读万卷书?D．批改考卷

5．下列对文章《孙权劝学》内容的分析，不正确的一项是（）

A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。

B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。

C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。

D．鲁肃与吕蒙“结友而别”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。

6．下列有关课文的说法，不正确的一项是（）

A．司马光，北宋政治家、史学家，主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史。

B．本文主要采用正面描写的手法来刻画人物。

C．本文通过孙权劝学，吕蒙就学且学有所成的故事，突出了学习的重要性和巨大作用。

D．“吴下阿蒙”在文中指吕蒙，后来泛指缺少学识与文才的人。

7．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A．蒙辞/以军中多务

B．卿/今当涂掌事，不可/不学

C．孤岂/欲卿/治经为博士邪

D．大兄何见/事之/晚乎

8．下列句子中，加点词的意义完全相同的一项是（）

A．卿言多务?卿今者才略

B．但当涉猎?门当户对

C．自以为大有所益?多多益善

D．即更刮目相待?更上一层楼

二、阅读训练

阅读下面的文言文，完成后面各题。（10分）

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

9．解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）

（1）蒙辞以军中多务?辞：（?）

（2）蒙乃始就学?乃：（?）

（3）即更刮目相待?更：（?）

10．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！

（2）但当涉猎，见往事耳。

11．下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（3分）?（?）

A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。

B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。

C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。

D．本文写的是吕蒙在孙权的劝说下努力学习，才略有惊人长进的故事。

（二）阅读下面的文言文，完成问题。（10分）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而意明者，学也。譬之汙池②，水潦③注焉，藋苇生焉。虽或以观之，孰知其源乎？”

（选自《孔子家语》，有删改）

【注】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②汙（wū）池；水池。③水潦；雨水。

12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）?（?）

A．蒙辞以军中多务?辞：推托

B．孤岂欲卿治经为博士邪?治：研究

C．但当涉猎，见往事耳?见：了解

D．及鲁肃过寻阳?过：拜访

13．下列句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（2分）?（?）

例句：水潦注焉

A．复到舅家问焉

B．且焉置土石

C．夫大国，难测也，惧有伏焉

D．可远观而不可亵玩焉

14．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（2分）?（?）

A．【甲】文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。

B．古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。

C．