2024重庆市普通高等学校招生全国统一考试高考模拟卷（三）历史及答案.pdfVIP

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2024年重庆市普通高中学业水平选择性考试高考模拟调研

卷历史（三）

历史测试卷共4页，满分100分。考试时间75分钟。

一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四

个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.四川广汉三星堆器物坑中，大量青铜器如金面罩人头像、扭头跪坐人像等有着以同形现

象（即多件器物形制相若、大小近同）为代表的商文化礼制色彩。但这些器物却存在铜尊有

高圈足、肩部有兽首与立鸟、兽面纹多乳突状装饰等极强的巴蜀地区文化特征。这可用于佐

证（

A.中原文化率先成为华夏文明核心B.中华文明多元一体格局

C.三星堆文化是商文化的组成部分D.华夏文明的连续性发展

2.从刘宋开始，负责往来于朝廷与州镇之间传递文书的官员典签（签帅）的地位得以提高，

他们往往由皇帝任命寒门士人担任，辅助地方州镇长官处理事务，拥有随时将情况直接报告

给朝廷的权利，出现了“惟闻有签帅，不闻有刺史”的状况。这（

A.导致了门阀士族的衰落B.推动了中央集权的加强

C.完善了官吏考选的制度D.埋下了军阀割据的隐患

3.宋元泉州地区的族谱中，常见“贩在南洋”“商游吕宋”之类的记载。如《诗山坊前黄

氏族谱》记载，同族人大多葬于南洋，其十五世三人均渡南洋经商；《泉南芦川刘氏族谱》

记载，刘氏二十三世家人往吕宋等地经商，获厚利之后，子女大多外出。这反映出当时（

A.陆上丝绸之路严重受阻B.族谱编修顺应了商贸需求

C.政府积极鼓励海外移民D.海外贸易获得了较大发展

4.顾炎武指出，“刘石乱华（即刘渊与石勒在八王之乱后反叛），本于清谈之流祸，人人知

之，孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精，而已遗

其粗，未究其本，而先辞其末”。据此可知，顾炎武（

A.否定孔孟学说的正统地位B.倡导弃虚蹈实的学风

C.的D.

代表市民社会发展需求批判八股取士的僵化

5.康熙帝曾在谕旨中指出，“朕统一寰区，无分中外，凡尔民人，咸吾赤子”；雍正帝提出

“本朝之为满洲，犹中国之有籍贯”“中外臣民，既共奉我朝以为君，则所以归诚效顺，尽

臣民之道者，尤不得以华夷而有异心”；乾隆帝在登基之初即强调“夫人主君临天下，普天

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率土，均属一体”。这些说法（

A.有利于疆域内的族群整合B.促进了国家治理的近代转型

C.动摇了封建社会等级观念D.承袭了传统的华夷之辨观念

6.早期的维新派认为美国式、法国式的民主共和制是“权不一而志不齐”，使“政柄在贫贱

愚民之手”，必定导致政治混乱和分裂，比较认同“有三代之遗意”的英德政体，但也有“君

权过轻”的缺憾，无力面对治下之情势。早期维新派产生这一认识主要是因为（

A.新兴阶级力量薄弱B.民主政治易动摇国本

C民众愚昧尚未开化D.传统思想仍根深蒂固

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7.1920年，教育部正式通令全国：“吾国以文言分歧，影响所及，学校教育固感受进步迟

滞之痛苦，即人事社会，亦欠具统一精