学校体育学（第三版）完整版教材课件全书电子教案.docx

第一章

学校体育的历史沿革与思想演变

第一章：

第一章：学校体育的历史沿革与思想演变

学习目标：

通过本章学习，了解学校体育与社会发展之间的联系，了解学校体育发展中的人文主义传统与科学主义传统及其历史地位，了解中国学校体

育思想发展脉络，把握学校体育发展的趋势。

第一章：学校体育的历史沿革与思想演变

第一章：学校体育的历史沿革与思想演变

第一节：古代社会的体育

一、古代中国的体育

我国古代学校从奴隶社会就开始出现，夏商的学校已有了体育内容，如习射就是当时重要的教育内容。西周时，学校教育以礼教和军事为主，教育内容除德、行之外，主要就是“礼、乐、射、御、书、数”这六艺教育，其中乐、射、御都是体育。乐，指乐舞，其基本形式是模仿战阵操演的队列练习，实际上是一种兵式操练。射、御即射箭、驾车，都是与征战有关的军事技能，是学校的必学内

容。

春秋战国时期，诸子百家大多主张兼重身心的教育。

如孔子(公元前551-前479)说“有文事者必有武备，有武事者必有文备”,提倡文武并重，他本人就擅长射、御。战国末期最有影响的思想家和教育家荀子(约前313~前283),认为“养略而动罕，则天不能使之全”,认为人的身体不是由天决定的，是由人的“养”和“动”决定的。墨子录选学生的重要条件是身强力壮、思维敏捷，教学中

很注重射御教育，因此其弟子以武勇著称。

西周时期学校教育是“文武合一”,春秋战国则出现“文武分途”。秦汉以后，在“文武分途”的基础上，学校教育开始向着“重文轻武”方向发展。随着统治阶级教育思想的变化，秦汉以后学校教育的内容大都是“经学”或“辞赋”,与先秦相比，体育的内容大为减少，学校体育从此逐渐衰退，不过学校教育在重文轻武的同时，也保留着一定的体育因素，这是我国封建社会中后期学校教育

的基本模式。

明末清初的颜元(1635~1704)认为汉以来的教育早已走入“文墨世界”,宋代儒生只知道清淡静坐，因此他要求学生“文武相济”,全面发展，常带领学生习射、技击、练力。疾呼“今日正可言动”,“养身莫善于习动”、

“一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，

天下动则天下强。

尽管到了明清之际有颜元这样的“文武相济”的提倡者，但毕竟是少数，实际上从西汉直至清朝末年，在长达两千余年的封建社会时期，教育思想一直是重文轻武的，教育内容偏重德育、智育，学校教育的内容主要是以儒家的“四书五经”为主。直到清朝末年，我国学习日本和欧美各国，开办新式教育，在这些学校中才有了体操内容。所以纵观整个中国古代教育，学校体育没有在教育中获得

相应的重要地位。

二、古希腊的体育教育

(一)斯巴达的体育

斯巴达是古希腊最大的城邦。公元前8世纪，斯巴达人以武力征服了当地的希洛人，建立起了奴隶主寡头政治的城邦国家。3万(9000户)斯巴达人统治着大约30万希洛人，为对内镇压奴隶，对外掠夺扩大地盘，尚武成为斯巴

达的灵魂。斯巴达全民皆兵，一切活动以军事为出发点。

(二)雅典的体育教育

雅典地处阿提卡半岛，公元前8世纪形成奴隶制城邦，自公元前594年梭伦改革后，政治、经济、文化得到高度发展，在公元前338年被马其顿征服以前，雅典是全希腊

教育和体育最发达、最先进的城邦。

雅典和斯巴达教育的共同之处，都是为了培养良好的公民，对国家无限忠诚，为了国家的利益不惜牺牲个人利益。但公民的含义有差异，斯巴达的公民就是勇敢善战的勇士，而雅典的合格公民是身强力壮，并具有多种才能、能言善辩、善于交往的政治家和商人。所以雅典教育既发展人的体力，又发展人的心灵，把体育和德育、智育、美育结合起来，培养身心发展和谐发展的人，形成了比较完

整的教育体系。

第一章：学校体育的历史沿革与思想演变

第一章：学校体育的历史沿革与思想演变

第二节：现代学校体育的形成

一、现代体育的形成与身体活动的教育化

体育一词在汉语里既被用于专指学校体育 (physicaleducation),也被用来指更大范围内的与人体发展有关的身体活动(physicaleducationandsport)。这里所说的“现代体育”兼指二者，因为现代

体育最初主要是在学校教育内形成和发展起来的。

二、学校体育思想的发展与学校体育的课程化和科学

化

(一)学校体育思想的发展与学校体育的课程化

启蒙运动以科学理性、科学规范和方法为指导，使近代科学的精神与文化功能得到广泛而充分地展现。在这样的背景下，现代教育得到了迅速的发展，学校体育逐渐

完成了从“活动”向“课程”的转变。

夸美纽斯是推动学校体育发展成为课程的先驱者，他

确立了学年和班级教学制度，并提