寡人之于国也检测及答案.docx

《寡人之于国也》检测卷★★★★★

（总分100分：填空题56*1.5ˊ 翻译题4*4ˊ）

填空题：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河（古今异义：黄河）内凶．（古今异义：荒年），则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然．（这样）。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加．（更）多，何也（为什么呢）？”

孟子对曰：“王好战，请（古今异义：请允许我）以（用）战喻。填然（拟声词词尾）鼓（词类活用：名作动，敲鼓）之，兵刃既（已经）接，弃甲曳（拖着）兵（兵器）而走（古今异义：逃跑），或（古今异义：有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（有的人）五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直（只、不过）不百步耳，是（这）亦走也。”（句式：判断句）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。（句式：状语后置句）

“不违农时，谷不可胜．（尽、完）食也。数罟（密网）不入洿（深）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生（古今异义：供养活人）丧（词类活用：名作动，办丧事）死（词类活用：动作名，死人）无憾（不满、怨恨）也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树（词类活用：名作动，种植）之以桑（句式：状语后置），五十者可以（古今异义：可以凭借）衣（词类活用：名作动，穿）帛矣。鸡豚狗彘之畜，无（通：“毋”）失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（错过、耽误）其时，数口之家可以无饥矣；谨（词类活用：形作动，认真从事）庠序（学校）之教，申（反复陈述）之以孝（孝敬父母）悌（敬爱兄长）之义，（句式：状语后置）颁（通：“斑”）白者不负戴于道路矣（句式：状语后置）。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而（古今异义这样却）不王．（词类活用：名作动，称王）者，未之有也。（句式：宾语前置）

“狗彘食（吃）人食（食物）而不知检（约束、制止），涂（通：“途”）有饿莩（饿死的人）而不

知发（开仓赈济）。人死，则曰：‘非我也，岁．（年成）也。’（句式：判断句）是何异于刺人而杀之（句式：状语后置），曰：‘非我也，兵也。’（句式：判断句）王无罪（归罪）岁，斯（古今异义：那么）天下之民至焉。”

翻译题：

1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

认真兴办学校的教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复教导百姓，头发花白的老人就不会在路上背着东西或顶着东西了。

2、然而不王者，未之有也

这样却还不能称王的情况，从来都没有过。3、王无罪岁，斯天下之民至焉。

大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。4、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？

这和（用兵器）杀死别人，（然后）说：“不是我（杀的），是兵器（杀的）。”有什么不同呢？

强化练习

下列加线字解释有误的一项是( )A．弃甲曳兵而走 拖着

B．申之以孝悌之义 反复陈述C．百亩之田，勿夺其时 抢夺D．斯天下之民至焉 则，那么

下面“之”字用法分类正确的一项是（ ）

①察邻国之．政 ②填然鼓之．③王道之．始也 ④树之．以桑 ⑤未之．有也 ⑥是仅异于刺人而杀之．

⑦则无望民之．多于邻国矣 ⑧申之．以孝悌之义

A.①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥B.①③/②④/⑤/⑥⑧/⑦C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦3、对下面加横线字用法判断正确的一项是（）

（１）王好战，请以战喻（３）王道之始也（２）斧斤以时入山林（４）树之以桑A.（１）（２）用法不同，（３）（４）用法相同。

B.（１）（２）用法相同，（３）（４）用法不同。

C.（１）（２）用法不同，（３）（４）用法不同。

D.（１）（２）用法相同，（３）（４）用法相同。4.下面两句话翻译全正确的一项是（ ）

（１）鸡豚狗彘之畜 （２）是使民养生丧死无憾Ａ．（１）鸡狗猪等牲畜

（２）这就使得百姓对供养活人，为死人办丧事，没有遗憾。Ｂ．（１）鸡狗猪的畜养

（２）是使百姓对供养活人，为死人办丧事，没有什么不满。C．（１）鸡狗猪的畜养

（２）这就使百姓对供养活人，为死人办丧事，没有什么遗憾。D．（１）鸡狗猪的畜养

（２）这就使百姓对供养活人，为死人办丧事，没有什么不满了。