高考语文真题全国卷I - 高考.docxVIP

渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲;“接着讲”基于已人气质和职业军人的冷峻”，请结合作品简要分析。

渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲;“接着讲”基于已

人气质和职业军人的冷峻”，请结合作品简要分析。(6分）6.小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪

代已经到来”.潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者.他低调地表达了自己的信心，称中国政府会支持下一个

诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉,气概仍然豪迈。C。诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水

2018年普通高等学校招生全国统一考试

语文

全国卷I适用地区：福建、河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、山东

注意事项:

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写

在本试卷上无效。

在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分)

(一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题.

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观.在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格.这可以从“照着讲和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

犹豫不决,因为尚未涉及这些领域。8。下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.利用“墨子号进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B。面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世到现实的顺序推进的.3。根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.对经典进行文本校勘和文献编纂与舍此而去,欲就东市,诛俄而为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，艺率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，与“照着讲相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲

犹豫不决,因为尚未涉及这些领域。8。下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.利用“墨子号

进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B。面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世

到现实的顺序推进的.3。根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.对经典进行文本校勘和文献编纂与

舍此而去,欲就东市,诛俄而为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，艺率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，

世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新

的内涵与新的形态。

的内涵与新的形态。

“照着讲与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判.“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程,打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲是“接着讲的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去,难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲之后，需要继之以“接着讲.“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)

1。下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思