山西省省校际名校2024届高三下学期一模联考语文试卷(含答案).docVIP

山西省省校际名校2024届高三下学期一模联考语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

有什么样的作品就有什么样的读者，反过来，有什么样的读者也就有什么样的作品。“阳春白雪”有人需要“下里巴人”也一样有人需要。作为一个作家，你的生活属性必然决定着你作品的用性。你要是常年生活在一个极其孤独的小天地里，那你就不可能写出轰轰烈烈、情绪饱满、黄钟大吕似的史诗般的时代文学；而如果你要是时时关注着社会的变迁和老百姓的生活，那你同样不可能一直只写那些无病呻吟、故弄

玄虚的消闲和游戏之作。对一个作家来说，生活本身、题材本身并不决定作品的优

劣，决定作品优劣的东西应该是对生活的态度和对文学的理解。

我们总是埋怨读者的水平太低，埋怨知音难觅，以至想把自己的作品留到下个世纪供人们去研究。下笔之前，我们总是想着应该如何突破，如何超越，如何让专家们耳目一新，如何在文学史上留下一笔。这种既有的观念已经变得如此根深蒂固，以至

成为我们的下意识，时时刻刻在左右着我们的思维和写作。

面对着自己以往的作品，连我自己也感到说不出的震惊。为什么与这块土地血肉相连的自己，会把自己的眼光时时盯在别处?又是在什么时候自己对自己以往的责任、理想和忧患意识放弃得如此彻底而又不屑一顾?为什么会变成这样?又是什么促使自己变成了这样?我们似乎很少有人这样去想去做：我这一部作品就是要写给最普

通最底层的老百姓看，写给这近十亿的农民和工人看。

面对着市场和金钱的诱惑，我们的承受能力竟也显得如此脆弱和不堪一击。或者放弃了自己的尊严和职责；或者把世界看得如此虚无和破碎；或者除了无尽的愤懑和浮躁外，只把写作作为一场文字游戏……写作如果变成这样的一种倾向，那么老百姓的生活也就不再显得那么重要；处处都有生活，处处都有素材，处处都能产生语言游戏的欢欣和情欲，时代和生活也就没了任何意义。于是我们的作品离老百姓的生活越来越远，读者群也越来越小。到了这种地步，我们却又拿出“边缘化”“多极化”的

理论，以印证文学的备受冷落和读者群的减少势在必然。

面对着国家翻天覆地、前所未有的改革和变迁，无动于衷，冷静得出奇的一些作

家们却仍然高高在上地把自己封闭在“象牙塔”里，依然故我地做着无可奈何花落去

的文学梦。或者一览众山小地显示着自己的清高，或者把自己贬为微不足道的码字

匠。也许这才是文学跌入低谷无法自拔的最致命的原因。

作家不是救世主，但作家绝不可以远离时代和人民。不关注时代和现实、没有理想和责任的作家，也许可以成为一个出色的作家，但绝不会成为一个伟大的作家。一个简单得再不能简单的道理：文学不关注人民，人民又如何会热爱文学?如果我以前没有真正想过我的作品究竟是要写给谁看的，那我现在则已经真正想过和想定了，我的作品就是要写给那些最底层的千千万万、普普通通的老百姓看，永生永世都将为他

们而写作!

(摘编自张平《〈抉择〉代后记》)

材料二：

赵树理是“五四”以来新文学传统的异端，他早年曾接受过新文学的影响，但很快就发现新文学传统的圈子过于狭小，无法真正提供农民所需要的精神食粮。他是属于中国民间传统中比较有政治头脑和政治热情的农村知识分子，他把民间传统作为自己安身立命之地，自愿当个“文摊文学家”,完全出于自觉的选择。这一方面取决于他来自山西民间社会的家庭背景和浸淫过民间文化熏陶的文化背景，更重要的是，他在战争年代感觉到了农民将会在未来的政治生活中发挥更大的作用，民间文化传统也应该风云际会，获得复兴。所以他始终想绕过新文学传统，将民间文化直接与实际的政治工作结合起来。他把自己的小说解释为“问题小说”,所谓“老百姓喜欢看，政治上起作用”,都包含了这种意思。他所说的“起作用”,不仅仅是利用通俗方法将

国家意志普及远行，也包含了站在民间的立场上，通过小说创作向上传递民间的声

音。这才是赵树理拥有的一般民间艺人所不可取代的特性。他在抗日民主根据地和解放区创作的重要作品，虽然也表现出特定政治环境下的农村生活，但那是用民间的山

泉洗过一遍的生活，显现出民间的本色。作为农民的代言人，他本能地发现，在农

村，对农民最大的危害，正是农村“基层干部是混入了党内的坏分子”(周扬语)。《小二黑结婚》写农民的自由恋爱，却先写一个三仙姑，一个因为爱情得不到满足而装神弄鬼的女巫，接着是农村流氓窃取村政权为非作歹，压制青年农民的自由恋爱如金旺那样的地痞流氓，小元那样的旧势力跟屁虫，小旦那样随风转的地头蛇，以及小昌那样“轮到我来捞—把”的坏干部……他的小说的矛盾冲突大都是围绕这样一批农

村旧势力和新政权结合的坏人而展开的，这是站在农