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解牛》《庖丁
一学习目标积累文言知识,品味文章对庖丁解牛的生动形象的描写。理解寓言的寓意;辩证看待庄子的“养生之道”,思考其观念在当时的合理性和局限性。了解庄子的哲学思想和处事态度,结合当下社会文化生活,思考其现实意义。
二庄周晓梦迷蝴蝶庄子曰:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
三作者信息战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。庄子(约前369—前286年),名周,战国时期宋国蒙人庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定真理客观,在认识论上属于相对主义。从这种认识论上出发,庄子对待生活的态度是一切顺其自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。政治上主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。散文风格为浪漫主义,多用寓言,词汇丰富,妙趣横生,哲学意味很浓。
三《庄子》《庄子》是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《庄子》原有52篇,现存33篇,分为内篇、外篇和杂篇。书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋肆意。
庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开,分割牛的肢体。四解题
五文意疏通
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。第一段介词,替“所”字结构,所接触的地方。所倚靠的地方所踩的地方所抵住的地方拟声词,皮肉分离的声音向,通“响”进插刀裂物的声音合乎音律传说商汤时的乐曲名传说尧时的乐曲名节奏又
本段主要讲述了什么?描绘了庖丁解牛的画面
本段是如何体现出庖丁技艺高超的?动作声音所触、所倚、所履、所踦砉然、向然、騞然合乎《桑林》、中《经首》动作娴熟音韵优美
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎吗?”第二段同“盍”,何,怎么写文惠君对庖丁的夸赞,侧面写出了庖丁的技艺高超。
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。第三段放下超过主谓间取独天道,自然的规律神,精神遇,接触具体的操作技术耳眼等器官的感觉,这里指视觉介词,当、在精神活动
试着从文章中找到体现不同解牛境界的语句,并概括。始臣之解牛,无非牛者(不懂规律)三年之后,未尝见全牛也(懂得规律)方今之时,以神遇不以目视(运用规律)
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。第三段生理上的天然结构击依照肯,附在骨上的肉綮,筋骨结合处表递进空隙大骨割肉众,一般的断,指用刀砍断骨头磨石刀空隙引导,指刀进入技,“枝”;经,经脉更换
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其余游刃有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。第三段骨节间隙阔绰的样子没有厚度,形容刀口薄即使这样(筋骨)交错聚集的地方戒惧的样子警惕行,动作为,因此轻集中到一点,凝聚不动
騞然已解,如委土地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。第三段拟声词,迅速裂开的声音散落,卸落心满意足指揩拭
本段是如何体现出庖丁技艺高超的?良庖庖丁岁更刀月更刀十九年矣割也折也族庖以无厚入有间对比反衬
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”第四段养生之道
合作探究:“解牛之道”与“养生之道”有什么样的联系,完成表格解牛之道养生之道喻体喻体特点本体本体特点刀牛解牛“养生之道”:
解牛之道养生之道喻体喻体特点本体本体特点刀牛解牛“养生之道”:十九年若新批大郤:避开硬骨依乎天理:按照生理规律筋骨交错导大窾:顺着空隙保全、长生关系错综复杂顺应规律避开尖锐矛盾选更好走的路人社会处世在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避开肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。
庖丁解牛技术高超的原因是什么?对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。?不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。
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