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《悲惨世界》文本的叙事修辞分析

【摘要】小说内容的本质是故事，而故事就意味着要有人物、时间、事件。《悲惨世界》作为经典名著，以爱、正义、救赎为中心，宣扬人道主义并讨论何为人性善恶，以批判现实社会为最终诉求，以当代社会背景为建构，叙述了主角冉阿让的完整人生故事，也呈现了19世纪法国的社会面貌。本文通过对小说文本叙事修辞的批评，研究作者雨果是如何通过叙事成功地将自己的主要价值、观念通过故事透露给读者，并使读者理解、接受，并引起思考。

【关键词】悲惨世界;好理由逻辑;叙事的可能性;叙事的忠实性;修辞格

故事起源于19世纪初，彼时，封建制度受冲击而新的资产主义制度尚未建立，是一个动乱的年代。全书涉及的时间范围涵盖了拿破仑战争到法国大革命最终胜利之间的几十年，堪称一部浩大的史诗。此书为雨果晚年创作高峰期的代表作，被誉为19世纪现实主义经典小说。故事叙述了主角冉阿讓的人生故事，以人道主义思想贯穿全文。冉阿让出身贫困，他偷了一个面包，被抓判刑五年，刑满出狱后，他夜宿天主教堂，看到银器再次起了盗窃的心。警察逮住他，可是主教在众人面前说，银器是送给冉阿让的。之后，冉阿让变卖银器改头换面成为市长马德兰。当地沙威警官认出了马德兰就是当年的小偷冉阿让，坚持要将他抓捕归案。最终，冉阿让救了沙威，沙威在震惊感动之下，放走冉阿让，并选择自杀。

相关国内研究综述与本文批判性观点：关于叙事修辞的研究，人们通常的研究对象为名人演讲致词和电影，少有对长篇小说的叙事修辞研究，长篇小说宏大的架构在分析上具有一定难度。而此文在对《悲惨世界》这部长篇小说进行叙事修辞批评，为初次尝试。对于研究对象《悲惨世界》，与之相关内容主题思想研究比比皆是。在叙事修辞方面，有学者对于音乐剧版《悲惨世界》进行研究，如2018年郝雪的《音乐剧<悲惨世界>角色分析与演唱风格分析》等，然而关于小说原文本叙事的研究，却仅有寥寥数篇，如2006年吴小英学者的《试析<悲惨世界>的叙事特色》，文章对小说的叙事结构、叙事时间、叙事空间进行了详细分析，提出了“折扇形时间”“串环形结构”“轨道式空间”三个概念，基于已有的研究成果，得出一个结论，即小说以时间顺序为主要叙事顺序，存在部分重叠和插叙，伴以丰富宏大的历史细节。小说在表达主要价值主题时，以冉阿让为中心主线，以其他人物为串环式副线，围绕冉阿让的一生经历，陆续与之发生交集，产生故事情节，最后又先于冉阿让完整了自己的人生，依次退场。全篇小说的叙事视角皆从第三者，即雨果本身带领读者对故事中的人、事、物进行全视角窥探。全书的发展过程曲折起伏，宛如在时间隧道当中，叙述者带领读者进行了穿越时空的法国游览，并从中完整透视主角的全部人生历程。此文章对于小说的叙事可能性与忠实性，以及其中好理由叙事逻辑和修辞格的研究则是之前学者从未有涉及的。

一、理论基础

狭义的修辞通常只包括修辞手法，但从广义来说，修辞也包含人类任何有劝说目的的言行及活动，因此叙事也是修辞行为的一种。在费舍尔（walterfisher，1978）的修辞叙事典范中，他提出，第一，人本质上是说故事的动物;第二，人决策与沟通的典型范式是“好理由”;第三，好理由的产生与实践受历史、人物、文化等特性的影响;第四，叙事理性由叙事的连贯性与忠实性决定;第五，世界是由一连串的故事组成，我们选择故事，并持续性地再创造我们的生活。

故事的可能性就是叙事的连贯性和一致性。它是对文本的检视，看是否能形成一个完整的故事，也看叙事是否呈现出角色、行动的一致性。若角色有行为、性格上的转变，也有进行铺垫的理由或转变过程，也包括题材的一致性与结构的一致性。

故事的忠实性检测实质上是故事内容是否贴近现实及其程度的检测，包括对事实、价值、自我、社会的检测。检测忠实性的方法是“好理由逻辑”，读者用它进行推论，从而评估叙事的价值。它包含五个元素，即事实、相关性、结果、一致性、超越的议题。

下面对《悲惨世界》故事叙事的可能性与忠实性，以及故事的好理由逻辑进行详细分析。

二、叙事修辞分析

（一）叙事的可能性与忠实性

叙事的可能性基于故事情节发展的逻辑性，整部小说最大的反转无疑是罪犯冉阿让，摇身一变成了大善人，一位诚实慈爱、德高望重的市长。从雨果信仰基督教的背景，可以得知，雨果相信上帝的救赎可以改变一个人，使人从罪恶当中脱离出来，有能力行善。许多学者将这一转变，诉诸于主教宽恕的行为，以及充满关怀和爱心的话语，归功在人道主义。笔者认为这是其一，但不单单是借着人道主义可以解释的。从早期的欧洲文艺复兴开始，人的存在和地位就大大抬高，人道主义内涵是关怀人，以人为中心的世界观，具体表现为尊重、平等、博爱。主教爱冉阿让，平等地对待他，这可以使冉阿让受感化，知错并改正。但使冉阿让彻头彻尾悔改、焕然一新的根源，是基督的救赎。这也表现了卞福汝主教作为宗教代表的这一特