仡佬族风俗介绍.pptx

仡佬族风俗介绍20xx

-标题标题标题简介01服饰02习俗03禁忌04饮食05节日06

1简介

简介仡佬族，族源和古代僚(lǎo)人有关，民族语言为仡佬语，属汉藏语系，没有本民族的文字，通用汉文。仡佬族崇拜祖先，奉祀竹王、蛮王老祖、山神。仡佬族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县，其余分别散居在安顺、平坝、普定、关岭、清镇、正安、凤岗、松桃、黔西、六枝、织金、大方等二十多个县市。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内仡佬族的人口数为677521人

2服饰

服饰2024/4/36A仡佬族的服装文化因时损益，独具特色B清代及其以前，服装多为家织麻布染青蓝二色制成，男着无领长衫，抄襟，长至膝下，袖大而短，常束腰带，劳动时撩衣前后一角扎于腰间

服饰女衣短装，抄襟，缀花边。据史书记载，大约在十九世纪中叶，仡佬族妇女上衣短仅及腰，袖背上绣鳞状花纹，下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上下两段多用麻织，一般有青白色条纹，外罩青色无袖长袍，长袍前短后长，均绣有花纹，穿时从头上套下，脚穿钩尖鞋民国以后，各民族文化交流，互相学习，取长补短，审美观随社会发展而逐渐改变，无论男女老少，服饰逐渐与当地的汉族一致。民国以后，各民族文化交流，互相学习，取长补短，审美观随社会发展而逐渐改变，无论男女老少，服饰逐渐与当地的汉族一致

3习俗

习俗新中国成立前，仡佬族各支系之间互不通婚，实行支系内婚制，但同宗不得开亲，习惯姑表或姨表联姻青年男女一般在十四五岁时定婚，甚至有背带亲、指腹婚者仡佬族婚礼仪程中，形式多种多样，大部分地区保持有男不亲迎和新娘步行，以及婚礼期间新婚夫妇不同房等传统习俗新中国成立后，随着仡佬族与汉族、布依族、彝族、苗族等各民族长期错杂而居，缔结族际婚姻、经由自由恋爱而到政府相关机构登记结婚的年轻人日益增多

习俗仡佬族一直实行的是一夫一妻制的小家庭，男女在家庭中的地位也比较平等，以前曾经实行过的对于妇女的一些歧视性的禁忌，比如不能上楼，不能跨大门等都已经废除了。如父母去世而弟兄又较多者，尊大哥为家长，有长兄当父，长嫂当母之说。如果父母健在而弟兄分居，父母一般随小儿子居住，财产由各弟兄平均分配；假如小儿子未婚，可适当多分，以补偿结婚所需仡佬族葬式独特、繁多，各地不一，岩穴墓、石棺、石板、竖埋、倒埋是仡佬族的传统葬式，击鼓而歌，男女围尸跳跃是仡佬族的传统丧仪

习俗比如贵州遵义、仁怀等地仡佬族的踩堂舞，最初是在坟前进行，后来逐渐改在灵堂。跳踩堂舞时，舞者三人一组，分别吹芦笙，打钱杆，舞丝刀，边跳边唱在前引导，众人手拉手在后面鱼贯而行。舞时身体微曲，来回跳跃，舞步右脚落地稍重，成蹉步。舞蹈过程主要靠舞蹈者队形的变化来完成。队形名称有四瓣花、柳穿雨、梅花阵等

习俗众人围棺边唱边以足顿地，不时发出呵夥的喊叫声，表示踩踏驱赶咬啄始祖尸体的蚂蚁和乌鸦。大多数地区在安葬死者的前夕，要在灵前唱孝歌。亲戚来祭奠，丧家须敬酒致谢。出丧时不丢买路钱。安葬时，除个别地区要请鬼师选日择地，念经做道场和交牲(向死者交纳牲口的仪式)外，一般不择日选地仡佬族的丧俗还不同程度地保留了传统丧葬的特点

4禁忌

禁忌各地的仡佬族禁忌不一，尤以正月忌讳最多。如过年时大年初一忌扫地、挑水、下生(煮生的食物)、骑马、犁田、把污水倒在门外等等。有的还有在牛日、马日逢打雷则忌动土、插秧。出嫁的女儿回家，忌上楼、忌扫地。随着时代的发展变化，这些禁忌已经不被人们所严格遵循了

5饮食

饮食在饮食上，主食以玉米(山区)、稻米(平坝地区)为主，其次是各种豆类、麦子、荞子及薯类，喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。仡佬族副食中，以糯米糍粑为珍贵食品，年节打粑祭祖，喜庆待客，端阳送亲家，重阳献新送亲友，这一习俗一直保存至今

饮食咂酒也是仡佬族的特色饮食制作时以玉米、小麦、小米、高梁为原料，经过煮熟以后，发酵装缸装缸时，先用两根手指大、约一米长的水竹竿(其中一根用火燎抈弯)，除顶端留一竹节外，其余竹节打空，插入缸中后再密封密封的时间越长，酒味越醇浓饮用时，将顶端的竹节打空，直竿进空气，弯竿作吸具

饮食无论筵席或平时待客，都按照老幼尊卑依次吸吮民国《正安县志》稿有万颗明珠一瓮收，王侯到此也低头五龙抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流的诗句记载油茶的制作也很特别，先用猪油于锅内爆炒青茶，然后掺水熬煮，待水微干，用木瓢搡茶成糊状，曰茶羹。饮时，视饮量及浓淡，将茶羹用猪油煎炒少许，掺水煮沸，再放猪油、油渣、食盐、花椒、熟芝麻、黄豆、花生粉，即可饮用。其味浓烈喷香，别具风味。今天道真的油茶已形成系列，主要有油茶鸡蛋、油茶汤圆、油茶稀饭、油茶面条等

6节日

饮食无论筵席或平时待客，都按照老幼尊卑依次吸吮民国《正安县志》稿有万颗明珠一瓮收，王侯到此也低头五龙抱住擎天柱，吸尽黄河