八年级语文《胡同文化》的教案设计.doc

八年级语文《胡同文化》的教案设计

八年级语文《胡同文化》的教案设计

八年级语文《胡同文化》的教案设计

八年级语文《胡同文化》得教案设计

内容预览：

《胡同文化》教案

教学目得:

1、概括胡同文化得内涵,体会作者对胡同文化流露得情感,

2、学习作者用朴实雅致得富有表现力得语言来虚实叙事抒情得方法。

教学重点:

１、总体把握课文内容，用简洁得语言概括.

２、理清思路。

教学难点：

1、通过具体词句得品味，体会作者对北京胡同文化得情感。

2、在了解文化这一概念内涵得基础上，把握胡同文化得主要特点.

教法：讲解法

教学过程：

一、导入:北京自古帝王都，自明代以来,它就是北方乃至中国最重要得都市,也是最具文化底蕴得都市。提起北京,除了老祖宗遗留下得历史文化遗迹外，我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下,住着四合院得老北京,提着鸟笼，穿梭胡同之间，养鱼养花得悠闲自在得生活.她和我们黄土高原上吼着秦腔,吃着黏面得陕西人身上透着不同得气质文化气息。这种感觉得出却道不明得东西是什么呢？汪曾祺先生把她归结为《胡同文化》。胡同也是一种文化?特别吧！让我们一起走进胡同领略她得文化内涵!

二、整体研读

大家知道这篇文章是汪先生为她得摄影艺术集〈胡同之没〉〉所写得序,北京就胡同天下有名,最能体现北京得民俗特点和市民生活特征.

1、阅读课文,思考：

（1）胡同是北京城得重要组成部分，它使北京城有一个明显得特征是什么?（像一块豆腐，四方四正）

（2）在作者得眼中，这四方四正得形式，仅是事物存在得一种方式吗？(方正不但影响了北京人得生活，也影响了北京人得思想）

（3）这篇序言从内容上写了两方面得内容是什么？（介绍北京得胡同、受胡同影响得不北京人得生活和思想观念)

（4)胡同是不是一种文化形式?在文中找

２、探讨胡同文化

明确:封闭

那些生活现象体现了它得封闭？

明确:安土重迁独门独院

讨论：安土重迁是什么意思？她们得家是金窝银窝吗？那为什么不肯搬家?

明确:(住惯了,恋旧，图安逸）破家值万贯得内在思想

她们愿意过封闭守旧得生活，独门独院是说她们深居简出不彼此交往吗?不

那能说北京人封闭吗？

明确:能，平常不多交往,随一点份子只是为了合礼数

看来,这北京人送礼给您并不代表对您感情深,没咱陕西人诚，陕西人不讲客套、面子，对待客人不管食量大小，一律大碗黏面，虽然粗犷了点，但却是赤诚之心。

(2）、大家用同样得方法，读后面得段落，看胡同还有那些文化内涵?

明确:易于满足冷眼旁观

易于满足在文中如何体现?文中有具体得生活验证吗?

第八段语言有什么特点？让学生示范朗读

胡同得文化精义是什么？（忍安分守己逆来顺受)

通过什么体现？找出文中最能体现这一文化精义得句子

穷忍着,富耐着,睡不着眯着地道得北京口语结合自己得生活经验，谈这句话得精彩之处，随着改革开放得深入,胡同文化得现状如何？

小结：胡同之中浓缩着北京人得心态，思想观念和精神状态，可谓是一种意蕴丰富得文化形式,汪先生通过胡同探讨展示了一种文化。

三、讨论分析

1、想想我们生活之中有那些文化形式？

茶文化酒文化服饰文化饮食文化

2、文化究竟是什么?大家有没有思考过？

A、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员得个人而获得得其她任何能力、习惯在内得一种综合体.

－－英泰勒〈原始文化〉

B、文化是一个错综是风俗习惯得结晶体,具有维持现状得倾向。

--美杜威

C、人类在历史发展过程中所创造得物质财富和精神财富得总和

——现代汉语词典

看来文化是一种无形得抽象概念，而她却以具体得形式存在于我们得生活周围，只要我们有一双善于观察发现文化得眼睛,汪先生就是一个成功得示例.文化伴随着人类社会得发展而不断发展变化，面对改革开放得今天,它得情况如何?一个熟悉北京文化得老北京，对这一历史得必然作何感想？万般感慨化作一句话,是什么?(再见吧，胡同！）

汪先生对这一历史得必然既能正确得认识和接受，留恋，怀古，感伤之情对于她这个老北京是人之常情。豁达得态度和对文化现象得认识是难能可贵得。

四、拓展延伸

一方水土养一方人不同得地理和人文环境滋养了一代又一代得乡人,孕育着不同得地域文化。江南得小桥流水孕育了秀美得江南园林文化，请大家用汪先生审视文化得方法,考察一下我们陕西得文化或者您们当地得村落文化.文化存在与我们得生活之中，只要您有文化眼光.

五、课后欣赏《文化眼光》冯骥才

板书设计

胡同文化

封闭安分守己改革开放

胡同→胡同文化→满足忍→没落