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关于藏族传统声乐艺术中牧歌的探讨

藏族传统声乐艺术中的牧歌是表达藏族人民内心情感的声音，是文化的沉淀，流露着藏族人民的真情实感。从古至今，在藏族人民的生活中，最主要的组成部分就是歌舞。随着藏族传统声乐艺术中牧歌的传承和发展，人们在藏族牧歌中感受到了不同的地理、人文、历史和宗教知识，感悟人生哲理、总结生活经验，是藏族人民“走在路上”的教科书。

藏族传统声乐艺术中的牧歌不管在内容上、还是形式上，都具有多样性特征，是我国传统音乐中独具一格派系和组成部分，为我国传统音乐的发展画上了浓墨重彩的一笔，得到了各族人民的喜爱和传唱。在藏族各地区，藏族牧歌也存在着不同的特征，因为各地区的地理、人文、历史和宗教有所不同，所以在藏族牧歌的演唱旋律和内容上也存在差异，表现了地方的特色，正是因为各地区的藏族牧歌存在不同，才完善了藏族牧歌，让藏族牧歌在藏族传统声乐艺术中焕发不一样的生机与活力。

一、藏族传统声乐艺术中的牧歌的特点

牧歌是藏族一种独具特色的艺术，其在藏族地区受不同区域不同方言的影响，演唱风格和演绎技巧都各不相同。藏族牧民在歌唱牧歌的时候都是来自内心的灵感，歌曲具有优美的旋律，灵动且自然，其歌曲韵律就像牧民的心灵情感一样纯净，这和牧民的生长环境有着很大的关系。牧歌最大的特点就是结构简单内容精炼，其旋律大致只有两种乐调，第一种是当仁，即属长调藏族牧歌，第二种则是当通，即为短调藏族牧歌。

在藏族，如果遇到某些节日庆典，或者举办一些联欢活动时，藏族牧歌一般选用的都是短调歌曲，因为短调节奏较为平稳，意境热情奔放，旋律音调比较固定，大部分歌曲的小节部分的后半拍上都会加上后缀，声调较低，演唱时经常真假声交替演绎，也因此特别适合舞蹈时演唱，能烘托现场的氛围。然而牧歌中的长调歌曲与短调歌曲风格正相反，长调歌曲意境比较宽广，节奏自由缓慢，旋律舒缓悠长，气息平稳绵长，音程跨度较大，音腔也会拉长。牧歌中的长调一般是牧民在放牧的时候产生的，藏族牧业在很早的时候是狩猎的生产方式，渐渐的发展为放牧的生产方式，而长调正是在生产方式发展的过程中基于短调延伸出来的。

牧歌的长调表演最大的特点就是即兴演唱，歌手会基于牧歌长调风格，根据当时的环境、嗓子的状态以及酝酿的情绪临场发挥，这样的演唱风格在韵律、声线运用等方面都展现出了独有的特色，并且能够将观众带到牧歌演唱内容的意境中，引起观众的共鸣。

藏族牧歌演唱无论是长调歌唱还是短调歌唱，都会加入很多假声混音和装饰音，在演唱时会加入歌唱者的思想情感，使得歌曲韵律悠长且深远。藏族牧歌的两种乐调各代表的风格不同，短调以简单、精炼来歌唱藏族地区的牛羊、花草，长调以广阔、自由来歌唱藏族地区的宽阔、辽远，独具特色的藏族牧歌以其绚丽的风采演绎出一片能够“听得见”的草原。

二、藏族传统声乐艺术中牧歌的技艺

在藏族传统声乐艺术中牧歌的发展过程中，需要长期的模仿和学习才能完善藏族牧歌的演唱技巧，学习者不仅要钻研和探索藏族牧歌在声音混音方面的技巧，还要培养自己在方言上的掌握和运用能力。藏族牧歌不同于其他种类的歌曲形式，在藏族牧歌的演唱中，在装饰声技巧上需要具备十分丰富的经验，因为丰富的装饰声技巧会给藏族牧歌带来浓郁且特殊的民族特点，符合藏族人民的审美心理，在装饰声技巧中，最有特色的是颤声，颤声也是藏族牧歌的核心，对形成藏族牧歌独特风格起着重要的作用。另外，在藏族长调牧歌中，颤声一般会被运用在歌曲的高潮部分，在颤声过后，歌曲随着旋律下沉，直到歌曲的尾端不再出现装饰声的拖腔出现；在藏族短调牧歌中，颤声一般会被运用在某个延长音之后的后半拍或一拍上，这也被叫做“后缀声”。无论是藏族长调牧歌还是藏族短调牧歌的演唱技巧中，颤声的风格也会随着牧歌歌手的性格、情绪、演唱风格所转移，同时也会受到不同场景的影响，所以颤声在藏族牧歌中的应用也十分多元化。但是，在颤声技巧的运用过程中，要特别注意，颤声是由牧歌演唱者随心而发，而不是故意使声音颤抖，颤声只有与歌曲、自然环境融合到一起，才能使整个藏族牧歌的演唱变得行云流水、张弛有度，给听者带来美的感受。

（一）藏族牧歌演唱中的共鸣

首先，在藏族牧歌演唱的过程中，藏族牧歌在共鸣腔体方面的运用以头、口、咽、喉、胸等共鸣腔体来表现，歌曲的中、低、高声区的发声一般借助口、咽、喉腔。藏族牧歌在咬字和归韵等方法都以清晰、顺畅为前提，在歌唱者的行腔中，头、口、咽、鼻、胸是依照母音侧重点的变化而变化的。另外，藏族牧歌在演唱的过程中还要掌握混声的技巧，其中假声的技巧最为关键，这要求演唱者具备强大的咽部张力，咬字的型腔与硬腭相近，通过口、咽腔发出的声音带有横向的“白声”效果，这类“白声”不同于声乐中那种很少引起共鸣的叫喊声。“白声”以口腔共鸣为主，其他共鸣作为辅助形式存在，既如同轻语诉说，又有歌唱共鸣的音效，换言之，就是在以说话的自然声音为前提的情况下