心理学统治世界.pptVIP

问题：

1、为什么平时胆小、懦弱的一个人，在群体当中却变得胆大、妄为、无所畏惧？

2、为什么家庭中的慈父、邻居眼中的绅士，在战场上却成为手握屠刀的杀人狂魔？

3、为什么劳动大众的利益得到空前重视的今天，上访问题却日益增多？

4、那些进行政治暗杀的人究竟是为了什么？

5、你觉得刑法中应该有死刑吗？为什么？;心理学统治世界;教学内容;一、有噱头的介绍;二、作者简介;;;勒庞以对群体心理特征的研究而著称。

他认为，“民族的精神”或“种族的灵魂”是整个社会生活的基础。一个民族、种族或一种文明都具有民族的精神，即共同的感情、利益和思维方式。国家精神是从人们心中无形的民族精神的非理性途径中产生的，并支配了一切社会制度的形式。历史就是民族或种族性格的产物，民族或种族性格是社会进步的主要力量。

他认为欧洲社会日益增长的特征是群众的聚合物。个体的意识个性淹没在群众心理之中，群众心理诱发出情绪，意识形态通过情绪感染得到传播。一旦被广泛传播，意识形态就渗透到群众中个体的心理层次，使个体丧失批判能力，从而影响他们的行为；群众的行为是一致性、情绪性和非理智性的。勒庞认为他的这种观点可在现代群众和群众组织中得到证实。;在群集情况下，个体放弃独立批判的思考能力，而让群体的精神代替自己的精神，进而，放弃了责任意识乃至各种约束，最有理性的人也会像动物一样行动。群集时还会产生一处思想的感染，使得偏者和群众的无意识思想通过一种神秘物作用要互相渗透。勒庞总结说，当它成为集体时，任何一种虚弱的个人信念都有可能被强化。

勒庞的思想对分析的社会心理学产生了较大影响，同时也成为现代意识形态研究中不可或缺的内容。;勒庞语录：

◆博览群书的人，受严格的理论的教诲很深，所以他们书写历史，都是以理论为材料。却不知道，影响民族前途以及它文化的重要事件，都发自于不自觉的心理原因。换句话说，大事件的发生，是非理性的，由理性创造科学，由非理性指挥历史。

◆群众就是集结有以下性格的人，比如：刺激性、没有恒心、愤怒、轻信、没有评鉴知识、不受理性影响的、崇拜领袖比如偶像、希望服从等特点。他最激烈的行动，经常是被引导人所煽动的结果。群众总是预备跪服在暴君的前面，所以经常改变他们的暴君，今天和过去都一样。

◆知识和信仰两者有差别，过去的柏拉图已经讲了它建立方法的不同。普通人获得信仰很容易，获得知识很难。知识需要证明和推想，而信仰则不需要。怂恿文典的重要元素，只能适合用于创造以情感为基础的意见和信仰而已。通过这些意见和信仰，发动我们的大多数群众的行为。谁能创造它，谁就是我们的领导者。

◆根据过去的经验来看，社会常被一种虽没有价值，却被很强健的意念所控制的果敢的人所统治。大帝国的灭亡、以及能奴隶人精神的宗教的创立，都是由拥有强健信心，坚固的意志的主导的。有纪律以及能活动的意志，足以创造一种新的权力。因为权力就是势力的永远延续。;对勒庞的评价;三、目录;;;第一部分乌合之众

第一卷群体心理

第二卷群体的意见和信念

第三卷不同群体的分类及其特点

第二部分革命心理学

第一卷革命的一般特征

第一章科学革命和政治革命

第二章宗教革命

第三章革命中的政府行为

第四章人民在革命中扮演的角色

第二卷革命中的主流心理形态

第一章革命中个体人格的变化

第二章神秘主义心理和雅各宾心理

第三章革命心理和犯罪心理

第四章革命大众的心理

第五章革命议会的心理

第三卷法国大革命的起源

第一章历史学家对法国大革命的看法

第二章旧制度的心理基础

第三章大革命时期的精神无政府状态与哲学家的影响

;第四卷制宪议会

第一章制宪议会的心理

第二章立法议会的心理

第三章国民公会的心理

第四章国民公会时期的法国政府

第五章革命暴行的实例

第六章大革命时期的军队

第七章大革命领袖的心理

第五卷古代传统与革命原则之间的冲突

第一章无政府状态的最后挣扎

第二章秩序的恢复：执政共和

第三章最近一个世纪传统与革命原则相冲突的政治后果

第四章革命原则的新近发展

第五章民主演进的结果

第六章民主信仰的新形式;四、片断赏析;1、关于群体决策总是比个体决策更具有冒险性的原因：

《乌合之众》

组成群体的个人所表现出来的共同特点如下：有意识人格的消失、无意识人格的壮大，思想和感情因为暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向，以及立刻把暗示的观念转化为行动的倾向。;百人斩（百人斩り，ひゃくにんぎり）指1937年11月底至12月10日，在上海向南京进攻途中直至南京大屠杀前夕，两名日本军官向井敏明少尉和野田毅少尉以谁