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考点50神权下的自我——文艺
复兴与宗教改革;;排查根底知识;;;;;;(3)在信仰与宗教宽容的问题上，文艺复兴是一个信仰自由的运动，一开始就容忍了异教文化；而宗教改革后的新教，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
(4)在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。;;细讲核心考点;史料实证;2.人文主义的艺术表达;史论总结
1.文艺复兴时期人文主义的特点
(1)重视现世生活，蔑视关于来世或天堂的虚无缥缈的神话，因而追求物质幸福，反对宗教禁欲主义。
(2)主张人的求知欲和追根究底的探求精神，发挥人们的聪明才智创造潜能，反对消极的、无所作为的人生态度。
(3)文学艺术上表达人的真实感情，反对虚伪造作，欣赏新的文学艺术和新文化的表现形式。;(4)重视科学实验，反对经验论。
(5)强调开展个性，反对宗教禁锢人性。
(6)以人为中心，强调个人“才能”和自我奋斗，赞扬英雄史观，表现了乐观主义精神。;2.人文主义的影响
(1)积极方面
①思想方面，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，赞扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了根底。
②精神方面，为资本主义制度确实立和开展开辟了道路。
③文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光辉。
④自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。;(2)消极方面
①对人的过分推崇，造成了文艺复兴运动个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
②它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。;史料实证;2.宗教改革的政治要求——民族自立;史论总结
1.宗教改革时期人文主义的含义
(1)在宗教信仰自由的前提下，明确反对罗马天主教会的权威和特权。
(2)提倡人的个性解放，强调个人与上帝的直接沟通，信仰自由，追求精神自由和灵魂得救自主权。
2.“因行称义”“因信称义”“信仰得救”
“因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断效劳的。;(2)“因信称义”否认了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的思想。
(3)“信仰得救”是在“因信称义”的根底上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和开展。
3.宗教改革的意义
(1)政治上：打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的形成开展。
(2)经济上：为欧洲资本主义的开展扫清了道路。
(3)思想上：打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放。
(4)总之，宗教改革促进了欧洲社会向近代社会的转型。;精练高考模拟;;;;;解析古希腊普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，将人置于世界和社会的中心，故A项错误；
文艺复兴强调人性的回归、人生的现世幸福，宗教改革强调人的信仰自由和发财致富的权利，它们都强调了人性的解放，故B项正确；
C项只符合宗教改革，故C项错误；
17～18世纪的启蒙运动全面批判封建意识形态，故D项错误。;;;;
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