2021-2022学年河南省郑州市高二（上）期末历史试卷（原卷版）.docx

2021-2022学年河南省郑州市高二（上）期末历史试卷

一、选择题（每小题2分，共60分。每题只有一个选项答合题者，请将符合题意的选项在答题卡中正确填涂）

1．（2分）《尚书》中的虞夏四篇和商书五篇，给人的突出印象是统治阶级对天的由衷崇拜和惶恐心态。西周初年，周公提出“天命靡常”，统治者要“敬德促民”。西周晚期的《小雅》整体上对天是“骂天”“不理天”的态度。这一变化说明夏商至西周晚期（）

A．天子权威不断强化 B．封建天道观彻底瓦解

C．人文意识有所增强 D．儒家学派影响力扩大

2．（2分）孔子主张“以道事君，不可则止”，荀子认为“天子者势位至尊，无敌于天下”，董仲舒则提出“唯天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲却说“臣之与君，名异而实同”。这些主张（）

A．代表不同阶层的利益诉求

B．顺应专制皇权的发展趋势

C．反映出儒学发展因时而变

D．有利于巩固儒学正统地位

3．（2分）董仲舒认为“天、地、人是构成人类社会的三个基本要素，人类社会与宇宙是一个整体，人的物质和精神生活都离不开天，天的运行规律也有道德含义”。这种观点（）

A．适应了加强中央集权的需要

B．体现了尊卑有序观念

C．背离了传统儒学的天人观念

D．有利于强化专制主义

4．（2分）魏晋南北朝时期，北朝崇儒兴学，《北史?儒林传》称颂北魏“斯文郁然，比隆周汉”。辽宋夏金元时期，辽提出“辽家遵汉制，孔教祖宣尼”，金立孔庙于上京，元推崇程朱理学。历史上少数民族政权的这些举措（）

A．推动多民族国家的巩固与发展

B．是为了提升儒学的正统地位

C．实现了文化统一与民族的交融

D．缓和了民族矛盾和阶级矛盾

5．（2分）中国古代的插花艺术至宋代发展极盛，从宫廷普及到民间。宋代插花多选择品格高洁寓意深刻的花材，结构上由主、客、使三主枝以及从枝组成，花型追求线条美，讲究“清”、“疏”、宋代插花艺术的发展（）

A．得益于自然经济的发展 B．深受理学意蕴的影响

C．融合了不同的价值观念 D．促进了市民文化兴起

6．（2分）《中华文明史》中描述我国某一历史时期“在宗法社会看似坚硬的外壳下，潜流暗动，社会风尚的变迁，社会伦理的背离倾向，商人地位的提升，文人士大夫遂情达欲的生活旨趣，商人地位的持续不断腐蚀和动摇着传统社会的基石。”下列主张反映该时期变化的是（）

A．百工居肆以成其事，君子学以致其道

B．天之生民，非为王也，而天立王以为民也

C．君子喻于义，小人喻于利

D．穿衣吃饭，即是人伦物理

7．（2分）雅典著名的雕塑《掷铁饼者》取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，整尊雕像突破了艺术上时间和空间的局限性，传说了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。这表明（）

A．雅典雕塑技艺世界领先

B．人文主义与审美价值的统一

C．雅典对体育竞技的推崇

D．现实主义作品流传特别广泛

8．（2分）文艺复兴时期，人文主义者在不放弃宗教的前提下纯洁宗教，想为人性和世俗生活的价值找到生存的空间，他们通过宗教批评来纯洁宗教，在宗教方面否认的东西恰恰又是他们在设定世俗生活时所大力提倡的。这反映了人文主义者（）

A．推动欧洲宗教改革的发展

B．思想具有很大的保守性

C．宗教观的矛盾性和复杂性

D．竭力维护基督教的权威

9．（2分）对于很多欧洲国家来说，宗教改革成了统一国家和建立强大中央政府的思想工具，其中最典型的就是英国，还有荷兰、北欧，新教变成铸造强大国家的精神武器。这反映了宗教改革（）

A．动摇了天主教的统治地位

B．是维护专制统治的工具

C．推动了人文主义的新发展

D．促进近代民族国家形成

10．（2分）某位思想家指出“目前的情形表明，要让全体民众无需外部教导就能够在宗教事务上自信地运用自己的理智，甚或说是将他们自己摆放到这样的一个位置中去，这一目标的实现也仍存在巨大的缺失，但人类朝向这一目标自由前行的道路已被开启。”由此可知这位思想家是（）

A．苏格拉底 B．彼特拉克 C．康德 D．马丁?路德

11．（2分）18世纪前期法国印刷和出版业有了新的发展。印刷技术进步，出现了“块装排版法”，出版审查有所松动，商业模式创新，出版商、印刷商采取读者预订的方式筹集资金。反映出当时的法国（）

A．引领欧洲文化产业发展

B．大革命解放思想的成效显著

C．资本主义经济发展较快

D．具备新思想传播的有利条件

12．（2分）宋应星全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，当时的士大夫对这本书不屑一顾，乾隆时编《四库全书》不予收录，民间因此更不敢印行。这本书19世纪传入欧洲后，被广泛刊印，有学者称它为“17世纪中国科技的百科全书”。造成《天工开物》不同命运的主要原因是（）

A．生产方式的差异 B．西方