园林工程课件.pptx

緒論;;根據園林興建的程式,本課程內容包括土方工程、給水及排水工程、水景工程、園路工程、假山工程、種植工程、園林供電工程和園林機械等共八章。這些內容與國外類似課程相比較,基本內容和章的劃分是大同小異的。所不同之處,我們突出了中華民族園林傳統的民族風格,以自然山水園中的山、水、路、石為重點,含假山工程。而歐美的課程則在噴水和人工水池和園林機械方面有所側重。

園林工程要求將園林藝術和建設工程融為一體。以藝駛術,一舉兩得。其一，工程構築物的建設要分析其功能，掌握其工程建設的基本原理和技能,使課程具有一定的工程性和技術性；其二，園林環境越來越多的強調以植物景觀為主，植物的配置、栽種、養護與管理，使得課程具有生物性和生態性；其三，園林環境是供人們觀賞、休息和娛樂的，要具有美的形象和雅致的內容，使得課程具有藝術性。園林工程是一門實踐性很強的課程。要變理想為現實,化平面為立體。

本課程所設課程設計、模型製作、現場教學等教學環節即著眼於理論結合實踐的基本訓練。要把科學性、技術性和藝術性結為一體才能創造出技藝合一、功能全面、既經濟而又實用、美觀的好作品。;2、園林工程的學科位置;3、園林工程的理論與實踐成就;水患和興修水利、治塚等需要而不是單純的造園。周代靈囿中的靈臺、靈沼已有明確的鑿低築高的改造地形地貌的意圖。秦漢的山水宮苑則發展成為大規模挖湖堆山的土方工程並形成“一池三山”之傳統程式。同時在水系疏導、引天然水體為池、埋設地下管道方面、鋪地和種植工程方面都有相應的發展,並有石蓮噴水等水景設施。出土文物中有呈五邊形的下水管道和秦磚漢瓦。唐代在文化和工程技術方面更為發達。王維的輞川別業是在利用大自然山水的基礎上加以適當的人工改造形成的。地形地貌變化豐富，既具有大自然的風貌，又蘊涵了如詩若畫的意境。從出土的唐代花面磚來看,磚體材純工精,質細而堅。斷面上大下小,既有足夠空間灌漿而面層又嚴絲合縫。頂面凹凸的各式花紋既有裝飾性效果而又結合了防滑的功能。磚底面有深陷的繩紋使之易於穩定。??於上口交接緊密,可減少地面水滲入基層,從而使鋪地結構不易受水蝕和凍脹的破壞。可謂周全之至。宋徽宗趙詰在汴京(今開封)命建之壽山艮嶽廣集江南名石,以“花石綱”為旗號,通過運河運至河南。造園工程達到歷史上一個高峰。一方面反映帝王肆己欲,另一方面也反映了勞動人民的勤勞與智慧。其中號稱“神運昭功敷慶萬壽峰”的特置峰石“廣百圍,高六仞”,跋涉數千裏後完整無損地傲立於京邑人工造山之頂上。如果沒有一套成熟的相石、採石、運石和安石的技藝,那是不可想像的。不少出色的太湖石靠漁人潛入水中鑿斷石根、結繩拴套、竹筏上裝架起重、膠泥封洞眼後用草包裝,運到汴京後再用水把泥洗下來。所造山洞;不僅造型自然、結構穩固,而且還可防蛇蠍、致雲煙。艮嶽既是“括天下之美,藏古今之勝”的大假山,又是工匠智慧之山。假山工藝一方面汲取了傳統山水畫之畫理,又將石作、木作、泥瓦作結為一體,至宋代已明顯地形成一門專門的技藝。從流傳至今的作品來看,既順應自然之理,又包含提練、誇張等藝術加工,形成具有鮮明的民族風格和獨特藝術魅力的造園景觀。

（3）理水成就

明清之造園就更加成熟了。以北京頤和園為例。結合城市水系和蓄水的功能,將原有與萬壽山不相稱的小水面擴展為山水相映的昆明湖。試從東堤觀察,昆明湖的水位高出園外地面由於駁岸選材合宜、結構恰當、施工水準高,很少有滲漏現象。其後溪河的開闢不僅從園林景觀上實現了“山因水活”的效果,同時也成為貫穿萬壽山北的排放水體。後溪河岸線不僅具有幽遠和迷遠的變化,直曲並用、收放兼施,而且密切結合了山形、地勢和山地排水。尤以桃花溝和“寅輝·擔爽”城關西面的山溝處理最為突出。喇叭口的水型並非單純追求收放之變化,實為泄山洪的沖積扇形。至後溪河東盡端,又分水為二。北水進入霽清軒作石坡滑飛流處理。南水則充分運用與諧趣園之間的高差,鑿石為峽,引水為澗並暗藏其源形成松竹掩映、澗石嶙峋的“玉琴峽”,綜合地處理了水工與造景的矛盾統一關係,達到了雖由人作,宛自天開的境界。我國江南的私家宅園在掇山、理水、置石、;（4）鋪地成就

鋪地方面則又是一番技巧。這一帶流行的“花街鋪地”用材低廉、結構穩固、式樣豐富多采,真所謂“廢瓦片也有行時,當湖石削鋪,波紋洶湧”、“破方磚可留大用,繞梅花磨鬥,冰裂紛紜”,為我們提供了因地制宜、低材高用的典範。

（5）塑石假山

中華人民共和國成立後在園林工程方面又有很多新成就。廣州的園林工作者在繼承嶺南庭園灰塑假山傳統的基礎上發展成為“塑石”、“假山”，為假山的發展提供了新的途徑。廣州白雲賓館興建時，結合地下水位低、原地有古榕等實際條件確定了合理的地面