第8课 西欧的思想解放运动 课件高一统编版2019必修中外历史纲要下册.pptx

课程标准：了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。目录CONTENTS一人性的解放——文艺复兴二信仰的自由——宗教改革三理性的崛起——科学革命四理性的升华——启蒙运动神性——人性——理性第8课西欧的思想解放运动

宗教神学以神为本禁欲苦行、来世幸福压抑个性自由蒙昧主义、反对科学中世纪的基督教比一比城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，呼唤新的意识形态--思想解放运动应运而生！中世纪后期的西欧社会

资本主义萌芽新航路开辟早期殖民扩张时空坐标宗教改革14世纪17世纪文艺复兴16世纪18世纪科学革命启蒙运动

第一篇章追寻人文足迹

一人性的解放——文艺复兴

VS拉斐尔圣母像中世纪《圣母子》中世纪呆板僵硬的风格描绘现世生活，展现人物的内心世界1.请观察两幅画作，提取历史信息，并分析其表情特征的变化及变化的原因。

有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅”。谁知儿子说：“爸爸，(？)”——薄伽丘《十日谈》宣扬人性的自由，歌颂自然的人性。追求现世的幸福“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”彼特拉克“人文主义之父”我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。——彼特拉克2.请阅读故事和名言，感受作者对人性和现世的幸福生活有什么样的态度？

宗教神学人文主义以神为本禁欲苦行、来世幸福抹灭个性愚民政策、反对科学以人为本追求享乐、现世幸福个性自由探索自然、追求真理3.请同学们结合教材p47页内容完成表格，总结文艺复兴时期人文主义的内涵

畅所欲言现实生活中哪些人或事能体现人文主义？希望工程

宗教改革主要指一些欧洲国家为对抗罗马天主教会所采取的一系列措施，主要发生于16世纪。二“与上帝直接对话”信仰的自由——宗教改革

教皇的权力好比太阳，国王的权力好比月亮，它的光辉是向太阳借来的。上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的主持下，才能聆听到上帝的福音；否则，就要受到永世惩罚。人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。【试一试】假如你是马丁·路德，你会如何驳斥教会的这些言论？“只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。”因信称义：信仰即得救“人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，与上帝直接对话。”上帝面前人人平等“我们应该让世俗政权（王权）在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，……世俗权力都能来管他。”建立民族教会和廉俭教会

三理性的崛起——科学革命

宇宙的中心是太阳而非教会认为的地球。世界万物是有规律的、人可以解释世界运动的规律。人是由生物进化而来，并非是上帝创造出来的。哥白尼牛顿达尔文冲击教会的地心说和神创说，强调人类用自己的知识与能力解释世界，形成了重视科学方法的理性化思维方式。太阳中心说牛顿运动定律进化论文艺复兴宗教改革深入发展启蒙运动通过了解科学家的成就，说明科学革命对于思想解放的推动作用

四理性的升华——启蒙运动“启”即打破，“蒙”即蒙昧主义（迷信和无知）。启蒙运动是发生在17-18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化运动，以理性和科学的光芒驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。反教权，反专制王权

时期国家代表人物主要主张各自主张政治理念17世纪英国洛克高潮18世纪法国孟德斯鸠伏尔泰卢梭扩张18世纪后期英国休谟亚当?斯密德国康德①君主立宪制。②立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡（成为资产阶级政治制度的基本原则）提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握①天赋人权、自由平等，反对专制，批判天主教会；②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制①社会契约；②天赋人权（自由、平等）；③人民主权，主权在民和直接民主制（主张民主共和制）重视从“生活经验”中提炼出哲学观点；提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说“现代经济学之父”；认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。启蒙思想集大成者；人应该独立思考，理性判断；（人非工具）主张民主、自由、平等（要自由也要自律）；①天赋人权②社会契约论③人民主权④三权分立⑤法治学说⑥君主立宪⑦民主共和1.从崇拜人性到崇拜理性；2.从追求人性到追求自由与平等，民主与科学；3.斗争矛头从主要指向宗教神学到主要指